在知乎上看过一个问题：“怎么判断一个男人是否真心爱你。”
高赞的回复是：“生一场病，就知道了。”
诚然，生病就像一块镜子，能够把真相映照出来，爱你的人会常伴左右，不爱你的人会渐行渐远。
夫妻如此，亲人也是如此。
作为家庭的一员，你总认为，大家平时关系不错，到了关键时候，也是“打断骨头连着筋”，珍惜的情愫总是有的，互帮互助也是可以的。
直到有一天，你的父母生病了，顺着血脉而来的亲人，到底是什么情况，就一目了然了。
01
父母的兄弟姐妹，没有想象中的那么好。
在公元前662年，鲁庄公病倒了，躺在床上动弹不得。
他在考虑，到底应该把君王的位置留给哪一个儿子？于是，召集三个弟弟“庆父、叔牙、季友”，一起开了个小会。
话还没有说开，庆父就建议了：“现在，鲁庄公没有嫡子，应该由我们这几个弟弟世袭君王位置。”
因为家业的问题，几兄弟闹得不可开交，无疑给病痛中的鲁庄公，狠狠一击。
更寒心的是，鲁庄公过世后，庆父争夺君王的位置，季友却逼着叔牙喝下毒酒。
难怪有人说：“最是无情帝王家。”
兄弟姐妹大半生，到老了，居然还会互相算计。
作为儿女，在父母病痛的时候，会告知叔叔伯伯、阿姨、舅舅等，希望他们能够来探望，也能给予帮助。
在家业传承和分配上，也希望能够得到这些长辈的指点，起码有人说句公道话。
但总有长辈，带着一份私心，做出的决定，比外人还狠心。
说一说我的外公外婆，他们依靠小镇上的一个南杂店，赚了不少钱。
外公七十多岁，病倒了。外婆的两个弟弟，主动来探望。外婆也大方，给每个弟弟一些钱，也算是回报娘家。
没有了外公，外婆还活了将近二十年，陆续把家底用光了。
外婆九十多岁，病痛了几个月。但是她的弟弟，喊了也不来了。明眼人都知道，外婆已经是穷人了，娘家的弟弟，还来干嘛？
说通透一些，就是父母的兄弟姐妹，能不能关系好，互相走动，符合一句古训：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”
02
自己的兄弟姐妹，比你想象的更加残忍。
明代作家冯梦龙写了一个故事。
顺天府香河县的倪太守，家有良田百亩，房产一片。
他六十多岁的时候，失去了老伴，然后二婚，娶了梅氏，还有了小儿子倪善述。
这下子，大儿子倪善继不乐意了。这不是摆明了，多了一个弟弟，争夺财产吗？
大儿子反复唠叨：“老爹，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃些见成茶饭，岂不为美。”
倪太守对于大儿子的想法，非常清楚，也担心小儿子以后没有后路。
时光不等人，倪太守中风卧床，不得不提起家业的分配。
倪太守对大儿子说：“倘或善述日后长大成人，你可看做爹的面上，督他娶房媳妇，分他小屋一所，良田五六十亩，勿令饥寒足矣。”
大儿子看父亲已经管不了家财了，立马把田地、房子都占有了。父亲眼睁睁看着，然后寒心而去。
多年后，小儿子倪善述长大了，通过打官司的方法，要回了一部分家庭财产。
诗曰：“何似存些公道好，不生争竟不兴词。”
当兄弟姐妹有私心的时候，公道就不见踪迹了。
一方面是父母生病，住院花钱，谁应该掏钱的问题，还很麻烦。毕竟，谁的钱，都要放在小家庭才好，不愿意给大家庭。总会找到父母偏心的情况，让自己少掏钱。
另一方面，父母的陪伴，要从长计议。久病床前无孝子，谁能舍去工作，或者少工作，把父母照顾好呢？
第三方面，就是父母自己有钱，但是谁来管理的问题，也是棘手的。兄弟姐妹互相不信任的因素，总是有的。
最可耻的是，父母还在病痛中，就有人认为，时日不多了，私自占有父母的家财。
金钱和感情混杂在一起，还真不好处理。说“孝不比兄”的人很多，能做到的人，不那么多。
03
父母和子女的关系，是一场因果。
《人性的弱点》中说：“人与人之间的交往，是以互惠为原则。”
父母的晚年，病痛期间，到底能不能过好？不仅仅要看兄弟姐妹，儿女，关键是自己健康的时候，有没有做感和金钱的铺垫，前后是因果关系。
能安度晚年的父母，在中年的时候，就多关照兄弟姐妹，互帮互助，让大家都能够富起来，过好日子。
爷爷奶奶到了暮年，也能得到父母的关照，把孝道展示出来，也传递了家风。
父母在四五十岁的时候，有养老靠自己的想法和行动，能退休，存款，有房子，以后少麻烦子女，两代人的关系会更好一些。
父母在 育儿的过程中，少一些偏爱，杜绝重男轻女之类的封建思想，那么儿女都会更理解父母，也能更好地反哺父母。
父母老了，建立家庭的赡养规则，大家一起商议后，执行规则，那么日子也会好很多。
04
当然，人无完人，金无足赤，我们不能什么都苛求父母，而是要强化自身的提升，还有兄弟姐妹的沟通。
当父母老了，生病了，建议做到三点：一是告知父母的兄弟姐妹，但是不要有太多的期待；二是兄弟姐妹及时召开家庭会议，形成赡养父母的约定，不能单方面决策；三是少一些抱怨，保持内心的祥和，传递正能量给父母。
亲人的关系，要看清，也要看轻。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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