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20 世纪，人们一度相信历史是有规律的，结果否定了人的自由意志，导致极权主义兴起。21 世纪，人们否定了历史的规律，却诡异地发现历史正在重复……

——金观涛

有人说，学者往往分为两种。一种通过聚焦历史，以关怀现在；而另一种通过立足现实，来影响未来。

然而，还有极少数学者，能在他的学术生涯中兼顾二者，既回溯过去，在人类几千年历史进程中探寻到“思考现实的真方法”，更能立足现实困境，为“晦暗不明”的未来，探索一些新的可能。

这样“另类”的学者，在国内学者中，最具代表性的，可能就要算金观涛了。

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提起金观涛，大家容易被他的“20岁去北京，40岁到香港，60岁来台湾”的传奇人生吸引，然而，他的学术历程，远比人生经历更传奇——

· 70年代，在动荡中，他就逆流而动，开始对“正统思想”的反叛，更在随后的研究中将当时还属“前沿”的科学方法引入社科领域，提出将中国政治、经济、观念子系统间互动耦合的系统演化论。

· 90年代初，当启蒙受挫后，他意识到系统论不能充分解释这一复杂现象，又用10年时间完成《观念史研究》，通过“观念史”的方法，力图厘清为何对西方现代思想的重构反而催生国人走向了乌托邦主义。

· 21世纪，人类文明面临着集体的彷徨。他又确信人类面临的现实问题既有普遍性，更有特殊性。为此，最终融汇了系统论的研究架构、观念史的诠释方法，重回轴心时代，站在文明“发生机制”的高度，提出一种既能解释不同文明演进脉络，又能理解当下的大历史观。

近几年，他将视野扩展到更宏大的哲学层面，开始探索现代社会根本的思想困境。在“真实性哲学”系列作品《消失的真实：现代社会的思想困境》《真实与虚拟：后真相时代的哲学》中，金观涛洞见了当下在政治、科学和哲学种种领域遭遇的“真实性危机”——

· 在政治社会领域，全球政治、经济共同体的“价值基础”正在失去真实，民族主义和反全球化思潮不可阻挡，当二者再次成为主流，后果将是人类心灵的大倒退，民族主义悲剧的重演、人类文明的倒退将势不可挡。

· 在科学上，一方面，新兴技术在各个领域开始快速普及和应用，另一方面，我们缺乏对科学的宏观理解，却开始盲目自信可以扮演“造物主”的角色——比如基因技术，对生物细节知识的了解和操纵，反而让生命本身的真实性产生了危机。

· 在哲学上，20世纪的占据主流的分析哲学，不仅没有弥平科学与人文的巨大鸿沟，让人类对现代性、科学和生命意义的认识上升到一个新的高度。反而让哲学以及一众以哲学为基础的人文学科困在牢笼中，一旦社会问题超过专业领域，理论必定束手无策，加剧了人类用以感知、理解社会的真实心灵的解体。

简单地说，金观涛老师认为：当今真实性的困境，来自对现代科学的迷信。

金观涛老师说：

“大多数人不去思考或没有能力思考。所谓后真相时代，正是源于人们失去了全面而整体的真实性判断力。”

“今天，我们有繁华的物质文明，但反观人类的心灵，从来没有像今日这般脆弱、害怕死亡、懦弱和怯于反抗。”

今天我们生活在后真相时代。一方面是信息和大数据泛滥，另一方面是人对真实性的判断力日益狭窄和模糊，所以我们需要真实性的哲学。

为此，先知书店诚荐金观涛《消失的真实：现代社会的思想困境》和《真实与虚拟：后真相时代的哲学》，重新梳理哲学和科学的发展，探究现代人的价值和意义。

这两本书不仅从现代种种危机背后的思想困境入手，去探索未来重建“新轴心时代”的种种可能，从研究视野，问题意识等等角度，都堪称金观涛四十年研究生涯的集大成之作——

◎《消失的真实》：三合一的研究视野，探索现代困境的“元问题”

金观涛运用其40年研究方法之大成，兼容了“观念史深度、文明史高度、系统论厚度”的视角，将其视野拓展到了哲学层面。在金观涛看来，人类在科学、政治和哲学等种种领域遭遇的困境看似并无关联，却有着共同的“元问题”——信仰与科学之间的裂缝。

◎《真实与虚拟》：提供后真相时代的思想方案，回答现代性危机的根源

本书延续前著提问，应对后真相时代人心浮躁、意义丧失、真假不分的困境，金观涛以哲学视角审视现代科学，回到“什么是科学”的基本问题，回答前沿科技带来的认知焦虑，找到现代性危机的根源，提供后真相时代里的思想方案。不同文明的超越视野，现代社会价值基础的重建，日新月异的科学发展，都将在这种新的哲学中获得理解。

自轴心时代以来，寻找真理都是从面对黑暗开始的，今天关于未来的思考都必须敢于正视历史大倒退带来的思想困境，而“真实性哲学”系列，正是金观涛所踏出的第一步探索。