开篇先说《西游记》，其大概内容是唐僧历经磨难“西天取经”的故事，乍一看，这部名著应归类于神话小说，但有一部分却是真实存在的，那就是“取经”；暂且不讨论唐僧是否经历“八十一难”的问题，他带回的“真经”如今在哪里呢？这就引出了一段关于“文物”的历史，以及它曾掀起的一场腥风血雨。
说这话还要回到1933年，那时期天下大乱，内有各路枭雄互相兼并，外有诸强对华夏虎视眈眈，而山西又发生了百年不遇的大旱；这里单说赵县（今洪洞县）有座1800多年的“广胜寺”，由于日久天干，弥陀殿内的十二藏经柜已然开裂，且地面不知为何也出现了塌陷。时有僧人取土填之，一个名为“范成”的和尚正用铁锹取土，刚装满一箩筐，转身时土坑一侧竟“呼啦啦”塌了下来，且露出一个洞口；范成和尚也是一惊，忙往洞内观看，这一看吓得他惊叫出声。
原来洞内堆放着无数金银器物，黄金绢帛等。说明一下，当时天下大乱，土匪、兵痞横行，广胜寺也被多次“洗劫”，这时候出现金银并不是什么好事，因此才吓得范成和尚惊叫出声；此事也惊动了“方丈”力空大师，遂告诉僧众严密封锁消息，一边又组织清理发掘。简单来说，广胜寺秘密发掘了三天三夜，这才将洞内宝物清理干净；其唐、宋、金代各类金银玉器、佛具、法器等数百件，其中最多的是略有残缺的4800卷金帛经书。
说到这或有朋友说“这么多金银宝贝，广胜寺岂不是发财了？”实事求是的说，那年月兵荒马乱，广胜寺出土这么多金银，某种角度看并不是好事；但“方丈”力空大师还是大为欣喜，倒不是因为那些金银，而是4800卷金帛经书，“玄奘宝经”。直白点说，“玄奘宝经”就是唐僧从天竺取回的经书，但由于都是梵文，回到长安后就开始了翻译工作；据《旧唐书》记载，当时参与翻译工作的多为各地名僧，如安息国“安世高”、天竺国“鸠摩罗什”、“义净”大法师等，最多时有两百多位名僧同译“真经”。
唐僧主持下，翻译持续了数十年之久，并最终将译中本统一命名为《大藏经》；直到宋开宝四年，“大藏经”第一进行了雕版印刷，后世称之为《开宝藏经》。但由于历代战争不断，经书内容遗失了不少，由此成了佛门一大憾事，不少高僧都曾致力于重新修补和再次雕版印刷，这也引出了一段“传说”；大概内容为，金皇统八年，山西潞州有以女子“崔法珍”，生的贤良淑德却口不能言，在十七岁时偶遇一老僧得以治愈。
崔法珍终开口说话，欣喜之余和家人赴寺致谢，谁知老僧却满面愁容；一问才知，原来僧人想复刻“大藏经”，但因年老体衰，囊中羞涩不得遂愿。崔法珍知道后，遂用刀自断左臂，自此开始了长达数十年在晋陕地区的化缘道路；终感动许多善男信女，筹得大量资金，在金熙宗皇统8年开始刻造，历时30年才得以完工。
还要强调一下，这段仅作为“传说”流传，但明代刑部尚书陆光祖所著《嘉兴藏刻藏缘起》有诉“昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪，当时檀越有破产鬻儿应之者”对此《永乐大典》和《金史记事本末》也有所记载，但今天的考古专家多数并不认可。当然，这些不是重点，重点是《大藏经》就藏在广胜寺中；但事隔六七百年，广胜寺中早不见了这部宝经，谁能想到七百年后它还能重见天日。
简单地说，“方丈”虽然严令僧众保守秘密，但宝经的消息还是泄露了出去，吸引来了不少外国商人；以法国商人为例，开出20根金条的天价，日本商人更是出价20万大洋，只为一睹《大藏经》的真容。但“方丈”一口咬定，广胜寺内没有“宝经”，这也引起了诸国列强的不满；为保安全，“方丈”将宝经藏入飞虹塔顶，至此连广胜寺的僧众也不知其下落。
随着局势紧张，1942年日军攻入山西，广胜寺周边各方势力犬牙交错，既有日军，又有国军，中间还有八路军根据地等；这里单说日军，进驻山西后首先想到的就是广胜寺内珍藏的《大藏经》，并将整座寺院团团包围。疯狂的日军闯入广胜寺，残忍杀害了多名僧人，并以放火烧寺威胁“方丈”交出宝经；对此广胜寺僧众不屈威胁，要与寺庙共存亡，此事件震动山西，在多方干预下，日军终于暂时退出了广胜寺。
实事求是地说，广胜寺僧众终究无法与日军抗衡，“大藏经”是中华瑰宝，一旦落入日寇之手损失巨大；考虑到这一点，国军和八路军都曾入寺劝说“方丈”，希望能将宝经交由军方保护。“方丈”力空大师思虑再三，最终选择将珍藏的宝经交由八路军保管；八路军得到情报后十分重视，因为局势复杂，想要堂而皇之地运回宝经困难重重。
之后，八路军决定使用“声东击西”的策略，即白天对日军发动大规模滋扰吸引其注意力，晚上则派出百名精干战士，由“营长”罗志友亲自带队赶往广胜寺；日军也不傻，白天与八路军作战，晚上在广胜寺附近安插了不少伪军监视；就这样，八路军运送宝经的消息还是泄漏了，日军骑兵尾随而来，一场大战随即展开，最后宝经虽被八路军安全运回，但回来的战士却不足30人。
这场“腥风血雨”并未就此结束，日军知道真经被转移后恼羞成怒，遂派重兵再次包围广胜寺，一场大屠杀就此展开；八路军得知广胜寺再次遭难，也派出重兵攻打鬼子各处据点，广胜寺日军不敢逗留，这才被迫撤兵回援。八路军虽然“围魏救赵”暂时保住了广胜寺，但随即引来了日军更大的报复，即多次对山西各地的大规模扫荡；据资料记载，“大藏经”先是存放于太岳区安泽县亢驿村，后又转移至太岳区党委驻地沁源县，后又转至太行山区涉县。
1945年日军投降，宝经交“北方大学”保管，校长范文澜派专人守护；据统计，为保护“玄奘宝经”牺牲的战士、百姓等何止数百人。不管怎么说，宝经终究保存在中华儿女手中，1949年运往北京，入北平图书馆（今国家图书馆）收藏；“玄奘真经”重见天日的消息这才得以广泛流传，遂在文化界引起轰动，经多位专家联合鉴定，这部《大藏经》不仅是佛书，也是涉及哲学、历史、语言、文学等诸多领域的古籍，被专家誉为“天壤间的孤本秘笈”。
说明一下，1949年4月30日，4300多卷、9大包“玄奘真经”运抵北平，人们难过地发现，由于多年保存条件恶劣，多数经卷潮烂断缺，粘连成块，十之五六已经不能打开；对此国家十分重视，专门调来4位装裱大师帮助修复，历时近17年，终于在1965年修复完毕。因其出土于山西省赵县，又是金代雕刻版，后专家重新命名为《赵城金藏》，从此珍藏于国家图书馆；2008年，北京图书馆整体原样复制《赵城金藏》，再现了盛世经典，堪称当今最有价值的盛世珍藏。
如今《赵城金藏》又分类出版，如书法隽秀、印制精美、可诵可藏特别选编的《陈金刚》等；总而言之，今天的《赵城金藏》与“永乐大典”、“四库全书”、“敦煌遗书”并称为四大国宝，就珍藏在国家图书馆内，有兴趣的朋友不妨去研究一番。
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