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说起孙悟空大闹天宫的故事，相信大家都不陌生，但大家有没有注意到，孙悟空不管是刚出世，还是后来护送唐僧取经，似乎去天庭走的都是南天门，而其他天门从未走过。
这是为什么呢？其实这是因为其他三天门孙悟空不敢走，为什么不敢走？看看其他三天门是谁负责镇守就明白了！
孙悟空大闹南天门
孙悟空本身是天地间的一块灵石所化，这块灵石天生天养，从天地初开之际就存在，并且一直受日月精华滋养。久而久之体内就孕育出一枚仙胎，后来灵石炸裂，蹦出来一只石猴，也就是我们熟知的孙悟空。
孙悟空刚出生就懂的拜四方神圣，非同一般，然后在花果山自立为王，成为“美猴王”，后来为了学习长生不老之仙术，就乘坐竹筏来到了南赡部洲，在此地他学会了人话以及礼仪。
随后孙悟空又飘洋过海来到了西牛贺州，最终来到了“灵台方寸山，斜月三星洞”，拜在了菩提祖师的门下，由此学会了“地煞七十二变”、腾云之法“筋斗云”等仙术。
学艺归来后，孙悟空发现没有一件趁手的兵器，于是就闯入了东海龙宫，拿走了东海的定海神针如意金箍棒作为兵器。后来又下地府，将生死簿上所有猴属科的猴子全部削去了死籍。
做完这一切，孙悟空美滋滋的在花果山当起了山大王，但他没有想到，
被他闹过东海的东海龙王以及地府的秦广王已经将他的罪行告知了玉皇大帝，得知此事的玉皇大帝十分愤怒，准备派遣大军去缉拿妖猴，但却被太白金星拦了下来。太白金星提议与其派大军缉拿，还不如将孙悟空招安到天庭，这样既能收服孙悟空，还能留下一个广纳贤才的美名。
于是孙悟空就被招安到了天庭，但是给孙悟空的职位却是一个小小的弼马温，而初来乍到的孙悟空根本不知道这官职意味着什么，还以为是个大官，就欣然接受了。
但没过多久，他就被天庭一个将领吆五喝六，询问之下孙悟空才知道，原来弼马温就是一个养马的小破官。孙悟空当即就怒了，拿出金箍棒一路从御马监打出了南天门。
其实不光孙悟空大闹过南天门，就连杨戬和青毛狮子精也都曾大闹过南天门，但他们也只敢走南天门，而不敢去闯别的天门，究其原因还是这些天门的镇守者。
东天门——东极青华大帝
首先东天门的镇守者就是东极青华大帝，说到东极青华大帝，可能有的朋友不太熟悉，但要是说起他另一个名字，大家肯定听说过，那就是太乙救苦天尊，也就是太乙天尊，太乙天尊可是道教至高无上的存在之一。
据《太乙救苦护身经》记载：太乙天尊在天界称呼他为太一福神；在人间称呼他为大慈仁者；在地狱称呼他为日耀帝君；在外道摄邪称呼他为狮子明王；在水府呼他为洞渊帝君。太乙天尊以“救一切罪，度一切厄”为职责，同时兼具了救生、荐亡以及引渡净土三种司职和神格。
太乙天尊的形象大约在南北朝时期形成，在唐朝时声势达到了顶峰，被列为三代天尊之一。到了南宋时期，在《无上黄策大斋立成仪》一文中，太乙天尊被列为了六御之一。
那太乙天尊究竟有多强呢？对此孙悟空可是深有体会，当初唐僧师徒经过天竺国玉华洲时，遇到了西游路上的大敌——九灵元生，此妖就是太乙天尊的坐骑。但即使是一个坐骑，都给孙悟空带来了极大的困难，甚至连孙悟空、猪八戒等人的兵器都被九灵元圣麾下的小妖给偷了去。
为此孙悟空曾和九灵元圣有过一战，但最终的结果是唐僧等人被抓，孙悟空落荒而逃。没办法孙悟空只能去搬救兵，最后请来了太乙天尊才将九灵元圣擒拿，唐僧师徒也就此度过此难。
在道教中，太乙天尊的地位仅次于三清，是道教六御之一，和玉皇大帝、南极长生大帝、北极真武大帝、西极勾陈大帝等人平等的存在。地位比之佛教的掌舵人如来佛祖都不遑多让。
其次太乙天尊在民间的声望极高，在人间道教的香火就没有断过，丝毫不亚于佛教的观世音菩萨。而且在民间传说中，他有十座化身，这十座化身也就是地府的十殿阎王。
因此太乙天尊的权力极大，天庭的东天门就在其麾下，而孙悟空知道太乙天尊的本事，自然不敢强闯大闹东天门。
北天门——真武大帝
北天门的镇守者是真武大帝，真武大帝又称玄天上帝、无量祖师，为道教北极四圣之一，被奉为北方的主宰之神与水神。
据说真武大帝是太极别体，在上三皇时期下降为太始真人，下三皇时期下降为太素真人。到了黄帝时期，直接投身到净乐国善胜皇后之胎，后来被玉帝封为了“玄武真君”，在贞观年间被封圣，圣号为“佑圣真武玄天上帝”。
据《元始天尊说北方真武妙经》记载，真武大帝原本是净乐国太子，生而勇猛，立志除尽天下妖魔，妖魔一日不灭，势不继任王朝王位。后来得到无上真人传授的无上道法，此后在太和山修道，功德圆满之际，被玉帝任命镇守北方，统摄真武之位。
原来的太和山也因真武大帝出名，后来直接改名为武当山，意为“非玄武不足当之”。玄武也就是真武，因在宋朝时期回避讳宋圣祖赵玄朗之名，故将“玄武”改名为“真武”。
明朝时期，真武大帝的名号得到了极大的发展，尤其是丘处机和张三丰等高人的存在，使道教得到了极大的发展，信徒也随之增加，真武大帝的名号也广为流传。
而真武大帝之所以在明朝得到极大发展，还和洪武大帝朱元璋以及永乐大帝朱棣有很大关系。相传，朱元璋在起义期间曾战败不敌，遭遇敌军追杀，不得已逃入了武当山，幸得真武大帝的庇佑这才得以幸免。
此后朱元璋便对道教极为推崇，甚至将真武大帝封为了“玄天上帝”，甚至在当时，随处都可以见到真武庙。至于真武大帝有多强，我们不得而知，只知道他麾下的一小将就能将孙悟空拦住。
据《西游记·第七回·八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》记载：“幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：‘泼猴何往？有吾在此，切莫猖狂！这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。”
这个灵官就是真武大帝麾下的一员小将，由此可见真武大帝实力之强。还有就是唐僧师徒经过平顶山莲花洞时遇到了金角和银角二妖。
当时孙悟空为了和金角、银角麾下的小妖斗法，竟然让日夜游神传话给玉帝，让玉帝帮他把天装起来，如果玉帝不给办这事的话，他就再闹一次天宫。最终玉帝无奈，只得找真武大帝借来了法宝皂雕旗，此宝一出，瞬间将天空遮蔽，大白天也变成了黑夜。
法宝都这样强大，其主人真武大帝的实力自然就不用多说了，而孙悟空作为当事人，自然知道真武大帝的强大，故此也不敢强闯北天门。
西天门——勾陈大帝
西天门的镇守者是勾陈大帝，这位大帝的身份可不一般，他是斗姆元君的儿子，同时也是北极紫微大帝的哥哥。
勾陈大帝全称“勾陈上宫天皇大帝”，是统御诸天万神的主神之一，负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事，可谓是众神之中的战神了。
除此外，勾陈大帝也被誉为雷法之神，而天雷是天下一切妖魔、邪物的克星。所以说勾陈大帝不仅能掌御诸天万神，同时还能威慑天下群魔，如此勾陈大帝的实力自然不用多说。
据《晋书·天文志》：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”由此就可以看出勾陈大帝的地位和实力，能统御天下万神，不仅需要强横的背景，还需要有足够的实力做支撑。
不过在《西游记》中，勾陈大帝并没有出场，不是因为别的，而是孙悟空的实力和勾陈大帝根本不在一个层次。如果勾陈大帝一旦出手，那么估计就没有西天取经这回事了。
还有就是西天门临近灵山，孙悟空如果带着杀气去强闯西天门，那么诸天万佛以及如来佛祖也不会让孙悟空如意。我们都知道孙悟空后来就是被如来佛祖降伏的，因此他是打不过如来佛祖的，何况还有着漫天诸佛，众多的强横气息也让孙悟空望而却步。
因此，不管是勾陈大帝，还是如来佛祖，都不是孙悟空能比的，故此孙悟空也不敢强闯西天门。
参考资料：
中国知网 [1]文豪.道教太乙救苦天尊的职责和科仪分析[J].怀化学院学报,2012,31(06):9-11.DOI:10.16074/j.cnki.cn43-1394/z.2012.06.029.
中国知网 [1]刘航.玄武与真武大帝的渊源及其影响[J].青年文学家,2016,(05):180.
中国知网 [1]任放.明代武当山与真武崇拜[J].人文论丛,2019,32(02):291-306.
《西游记》
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