这两天一篇提到Eddie Stern“弃汤”的文章，在阿汤圈刮起一阵旋风，各大社交媒体平台上，都会有瑜伽练习者或非瑜伽练习者说两句。
虽然文章翻译了Eddie在播客中的分享，但是文字在不同的情境下很可能会产生不同的解读，我仍有一些问题想跟他本人确认，比如他为何要在此刻分享这份经历，他是不是觉得若要追寻灵性成长，阿汤不是一个很好的方式等。（这次我能否得到回答，只能默默给自己祝福了。）
我这种较真的心态源自我过往的职场经历，我需要跟本人确认，才能正确传递他的观点，而我不想人云亦云，用我的认知和理解去意会他，那样只是在利用他讲我的观点，不太妥。
不可否认，Eddie在阿汤圈有着德高望重的地位且人很好。我曾经给他写过邮件，得到了他的回复，我也看过他的直播和线上课程，那种淡淡的、平和的感觉，应该是多年练习瑜伽带来的结果。
倘若抛开Eddie要表达的观点，作为一名民间阿汤练习者以及热衷于写瑜伽/阿汤故事的人，我借机总结一下我眼中的阿汤。很肯定的一点是，现阶段，我不会因为看到Eddie“弃汤”，就怀疑阿汤练习，动摇自己继续练习阿汤的决心。
无论我有多敬重他，我确认的是，他一定做出了适合他的决定，而他的决定不会，也不应该影响到我的阿汤练习。毕竟，我要练的是这套练习，而并非有很多名人练习阿汤，我出于崇拜名人而跟风，这好像不是我一贯行事的风格。
虽然我不是一个严格意义上的阿汤练习者，没有在教室规律练习，但我本人已经从阿汤练习中收获无数，比如我能更好地看清自己的身体、情绪与内在，规律的练习让我更自如地应对工作与生活，以及开始探寻人生的价值。
同时，在我采访过的一些阿汤练习者和老师后，我也真切感受到了阿汤的强大。通过规律的的练习，有的练习者能把自己从抑郁症的漩涡中抽离出来，回归正常生活，这是常人难以想象的，像陈维老师。
也有练习者通过练习，遇到了更好的自己，跟家人的相处更为和谐了，这是在过往的学校教育中的一片空白领域，可是阿汤却成功填补空白，让人发生蜕变。
所有这些，都在提醒我，阿汤练习是有帮助的，不夸张地说，对任何人都会有帮助，关键看大家是否愿意给它一个机会和时间，以及恰当的练习方法。
当然，在练习中，体式是不可绕过的重要一环，我更愿意说，体式是一个工具，让我看清很多东西。但是，到底练到什么样的体式适合练习者本人，可能就要因人而异了。
我是个资质平庸的练习者，对高级序列没有需求，今后若有机会在教室里能一步步练习到二序列，我已经心满意足，因为在我的字典里，三四序列与我无关。若是只能练一序列，我也会开开心心，因为之于我，这套练习快变成吃饭睡觉这样的常规项目了。
市场上不乏有练习者希望练习更多体式，或者已经在做三四序列的练习，也许大家可以放缓自己的脚步，多去听听自己身体的反馈，尤其是与疼痛相关的反馈。就算在专业老师的指导下，老师对我们身体的认知到了一定阶段后，也未必有我们自己更了解。
倘若身体允许，可以继续练习三四序列，若不允许，练回一二序列并不丢脸。换个角度想，若是已然从练习中受益，能把一二序列练一辈子，总比练三四序列一阵子，然后被迫停止练习要好得多吧。
我发现，即使是一序列，有些体式也颇为强烈，比如龟式，就像我并不知道何时自己能突破，我也不会给自己立个目标，就随缘吧，但在教室里，我会跟随老师的引导去体会这个体式。
客观来看，这个体式只是让身体不舒服，我本不该害怕，可是在被老师绑龟的一刹那，我没有察觉到身体的不舒适，而是内心涌起一种恐惧，那是担心双腿酸爽的恐惧。
可是，老师就在眼前，我无处可逃，只好继续前行。等到绑好龟后，呼吸似乎受限了，以为很快就能退出，但老师故意让我多停留几个呼吸。同样，我不好说不，那就调整呼吸，感受身体。
事实证明，我能在体式中舒适地呼吸，退出体式，我的身体也没有任何问题，又是好人一个。
那么，这个练习就让我看到了一幕幕生活中类似的场景，比如超出自己舒适区时，我该前行，还是退回。面对恐惧，我是否有勇气直面，还是选择逃避。
忍不住想说，遇到阿汤真好，它让我的人生瞬间丰富多彩了起来，也让我更清楚自己的选择，不会糊里糊涂地随大流生活。
希望阿汤练习者们，能问问自己练习阿汤的初心与收获，选择适合自己的练习方式，而非被舆论裹挟着前行。
无明这件事，还挺复杂的，切莫因为别人的决定，而左右了自己的决定，因为无明很强大，很多时候会诱惑我们，并以我们相熟的方式隐匿其中，阻止我们做出更为正确的决定。
接下来，我会继续讲阿汤/瑜伽故事，欢迎练习者和老师来跟我分享。
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