在古代社会，“男尊女卑”的思想深入人心，女性作为男性的附属品，几乎没有什么地位可言，即便是尊贵如公主，也可能沦为和亲的政治牺牲品，用她们一生的幸福去交换两邦的长久安宁。
而和亲公主们的个人荣辱、幸福与否根本没人在意，毕竟在掌权者看来牺牲一个女子，换来一段时期的国泰民安，绝对是解决民族矛盾、边境冲突的绝佳之策。
像汉代王昭君远嫁匈奴，唐代文成公主嫁入吐蕃。到了清代，从努尔哈赤时开始，将近300年的时间里，和亲公主就有400多人嫁到了蒙古，她们身上肩负着维系两邦和平的重任，尽管和亲的本质是婚姻，但这些和亲公主们嫁到蒙古后，却大多无法生下子嗣，即便有少数公主生下子嗣，也大多会夭折。
在古代社会，繁衍子嗣对于家族、民族来说都是有重大意义的，为什么远嫁蒙古的和亲公主们却生不出孩子呢？
很多人认为是水土不服，公主们从小生长在皇宫里，过着锦衣玉食、养尊处优的生活，突然嫁到蒙古草原，光是饮食习惯就截然不同，生存环境也要比中原恶劣得多，加上远离故土的无限哀愁，让这些从小娇生惯养的公主们在很长一段时间里，都适应不了草原上的饮食和环境，终日郁郁寡欢，疾病缠身，不但影响怀孕，甚至有些公主没过几年就早早离世了。
水土不服或许是原因之一，但毕竟还有很多在草原活下来的公主，她们也很少生育子嗣，其主要原因是蒙古人的一个传统陋习，他们跟匈奴部落一样，当蒙古大汉死后，他的兄弟或儿子除了可以继承他的大汗之位外，还要继承他的遗孀。
和亲的公主们就跟当年的王昭君一样，只能被迫接受这样的命运，而她们所生下的子嗣也会随着前任大汉的离去，而被继任者杀死或遗弃，所以和亲公主们从心里就不愿意生下子嗣，因为很可能和王昭君一样，在丈夫死后，自己还要遭遇丧子之痛。在这样的情况下，她们又怎么可能愿意给继任者生下后代呢！
据历史记载，大多数和亲公主都跟王昭君一样，逃脱不了再嫁的命运，最终积郁成疾，在异域他乡香消玉殒，至死都没有机会重返思念的故土。而她们去世后，又会有新的和亲公主步她们的后尘，重复着她们悲惨的命运。
王昭君已然是个悲剧，却在历史上留下了落雁之名，大家都称颂她为大汉和匈奴之间做出的巨大贡献。但清朝的那些同样命运悲惨的和亲公主呢，却连她们的名字和故事都没有留下，就被淹没在了历史长河之中。
从这点上来说，不得不佩服明朝，它被大家认为是最有骨气的一个王朝，皇帝中没有一个贪生怕死之辈，在外族入侵时，历代帝王也都秉持着“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、不称臣”的祖训，永远不妥协退缩。
无论明朝遭遇了怎样的危机，哪怕瓦刺大军围攻首都，哪怕皇帝不幸被俘，他们也从未想过用女人去换取和平。
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