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前言：
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，天寒地冻中袭一身风雪而归，因那一声犬吠，纵是柴门荆扉也满心欢喜。
“妻孥侯我至，明灯共蔬饭”，虽是茅屋陋舍粗茶淡饭，但有家人围坐灯火可亲，就最温暖的人间烟火。
能令奔波的旅人感到温暖和慰藉的，永远是家和亲情，无论离开多久，出走多远，家都是最温暖的港湾。
那年元好问六十一岁，雪阻归途，借宿客栈，长夜漫漫，思念家中亲人，写下感人至深的七绝《客意》。
雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。
山间儿女应相望，十月初旬得到无？——金 元好问《客意》
简译：
积雪映窗，青灯孤枕，旅居之人长夜难寐，望眼欲穿，那归家的旅途清晰地浮现在眼前。
家乡山居的儿女，应该也急切地盼望我归来，也许还在灯下谈论着：十月中旬能到家吗？
赏析：
蒙古太宗十一年（1239年），被元兵羁押六年之久的元好问，毅然婉拒耶律楚材的邀请，回到阔别许久的故乡。
“重岗已隔红尘断，村落更年丰”，回乡后的元好问，在其外祖父家的东园结庐而居，远离俗世，诗书耕读。
“移居要就，窗中远岫，舍后长松”，此后近二十年，元好问不再出仕，悠然自得地过着自己喜欢的田园生活。
隐居故里，交友游历，教导儿孙，潜心编纂，写书著述，前半生满场风华，后半生恬淡宁静，元好问很是知足。
作《客意》时，元好问六十一岁，花甲之年，夜宿客栈，独对孤灯，越发思念家中温暖的灯火，于是写下此诗。
“客意”就是旅居中的心情，公元1250年秋，元好问前往顺天（河北保定）探望好友张柔，初冬返乡，途中有感而发，写下此诗。
虽是初冬时节，可北方的冬天来得早，几场雪过后，就是天寒地冻的天气，这对行旅之人极为不利，况且这还是一趟漫长的旅途。
这一夜，诗人借宿客栈，独对孤灯，辗转难寐，积雪映窗，更显凄清寒冷，雪阻归途，长路漫漫，使得诗人的归心更加地急切。
就有了前两句的“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途”，“了了”是很清楚的样子，归途的路线很清晰，家中亲人的面容很清晰。
夜深人静的时候，是想家的时候，特别是彼时的元好问，对家的感觉，更是别有一番滋味，迟暮之年，唯有家才是其真正的归宿。
因为归心似箭，所以对归程了如指掌，他多么希望，彼时，自己就在家中 ，与亲人团团围坐，诉说一路的见闻和感受，以及思念。
穿过暗夜，他仿佛看到家中的孩子们，正站在家门前，望眼欲穿地盼望着自己归来，还在灯下掐指计算：十月中旬父亲能到家吗？
“山间儿女应相望，十月初旬得到无？”，元好问诗中最后这两句，颇有白居易“想得家中夜深坐，还应说着远行人”诗中的况味。
家人围坐，灯火可亲。多么温馨的场面，可惜，缺了远行在外的自己，但是，家中的亲人也一定在思念自己，计算着什么时候到家。
全诗既没有华丽的辞藻，也没有刻意雕饰，但是，就是这朴实无华的语言，却把思乡之情，和对家庭温暖的渴望，表达得淋漓尽致。
后记：
元好问在七个月大的时候，被过继给叔父元格，叔父待其如亲生一般，不仅给予他家的温暖，还令其接受了良好的教育。
但是到了金朝末年，元好问的家乡被蒙古占领，哥哥遇难，诗人也流寓在外，有家难归，久试不第，他的心情格外沉痛。
“何时石岭关山路？一望家山眼暂明”，彼时，元好问客居他乡华发早生，那首《秋怀》既是其对故乡的无限眷恋之情。
“长衫我亦何为者，也在游人笑语中”，三十五岁那年，元好问入仕做了国史院编修官，独在异乡为异客，无关乎繁华。
“男儿行处是，莫要论穷通”，兜兜转转，迟暮之年的元好问，不在计较荣辱得失，他甘愿作一介遗民，从此隐居故里。
“醒来明月，醉后清风”，那座远离尘世的小村落，最终成为元好问理想的卜居之地，从此有了心心念念牵挂的亲情。
“山间儿女应相望，十月初旬得到无？”，这首七言绝句《客意》，既是元好问彼时最朴实的心愿，家人围坐，灯火可亲。
参考文献：
《元遗山先生全集》
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