世上的人，有的信命，有的不信命。命运，实在不是当今科学所能解释得清楚的。

信命的人，也许去算过命。算命的结果，有准的，有不准的，也有部分准的。能够全部算准的人，从古至今恐怕没有几个。准与不准，这和算命的方法，算命的人，被算命的人，都有关系。

为什么这么说呢？首先，不同的方法有不同的用处。其次，算命的人其技术有高有低。再者，命运是可以改变的。倘若算命之后，其人能够改命，之前所算自然也就不准了。

影视中的窦太后

话说西汉有位太后，叫做窦太后。窦太后的家乡在赵国清河郡观津县。汉高祖刘邦的妻子吕后主政时期，窦姬被从民间选来服侍吕太后。后来吕太后又将宫女赐给各王，每王赐给五个宫女，窦姬也在其中。

窦姬的家乡在清河，她想到离家乡近的赵国去，于是便请求主管遣送的宦官把自己的名册放在去赵国的行列之中。中国人都有故乡情结，窦姬也是这样，其他的她倒没考虑那么多。

也许是那位宦官太忙了吧，他把窦姬请他办的这件事情忘了，结果把窦姬的名册放在了去代国的行列里。宦官安排妥当之后，上报了吕后，吕后就批准了。临走之时，窦姬哭得很痛，她多么希望离家乡近一些啊。她不想去代国，然而这已是不可能的事了，最后她被迫去了代国。

汉文帝

窦姬绝对没想到，她会得到代王的宠爱。两人先后生下了一个女儿和两个儿子。而代王的王后生有四个儿子，可惜寿命都不长。代王还没有做皇帝时，王后便去世了。等代王做皇帝后，王后的四个儿子又相继病死。

代王即位没多久，大臣们就请求皇帝立太子。古代皇帝立太子通常是立长子，而窦姬的长子是皇帝众多在世孩子中最大的，很自然就被立为了太子。同时也窦姬也被立为了皇后。

代王就是西汉的孝文帝，太子就是后来的孝景帝。窦太后喜好黄老之术，受窦太后的影响，孝文帝和孝景帝也都尊奉黄老。后来两位皇帝开创了汉朝的文景之治，这是中国历史上少有的升平之世。

汉景帝

也许窦姬就是太后的命吧。如果按照她的选择，她也许是某王的妃子，至于是否会受宠爱就很难说了。尤其像古代这种皇族，妻妾争风吃醋，兄弟不睦之事太平常，太多了。

由此可以看到，一个人能够实现心愿不一定是好事，不能实现心愿也不一定是坏事。老子讲：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，就是这个道理。

可是大多数人都像当初的窦姬一样，都希望自己的愿望能够实现，否则就会悲痛不已。因为大多数人都是在谋求眼前的利益，现实的利益，为得到这些利益，甚至会不择手段。然而，你所有的终会得到，你所没有的怎么去争都是徒劳。

古人讲：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。“但行好事，莫问前程”。用一颗平常心，过随遇而安的生活，则会少去很多烦恼。

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