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当90%的沙漠化情况发生在一个以畜牧业为根基的国家之中，那么这个国家，距离彻底消失于这个世界中，已经不再遥远。
蒙古国的过度放牧以及错误的踏上“苏化”与“西化”的道路，而不顾及国家自身的现实情况，终究还是反噬在了自己身上。
而蒙古的过度沙化不止危及自身，对于中国北方的城市来说，也深受自蒙古而来的沙尘暴的危害。
仅2023年上半年，中国北方地区已经遭遇了多达12次的沙尘侵袭。而这12次沙尘侵袭中，有40%的沙尘都是来自蒙古方面的“馈赠”。
如若再不对的自身沙漠化进行有效的治理，那么蒙古国的消失，也只是时间问题。
外蒙古分裂
在清朝之前，蒙古地区其实并无内外之分。13世纪时，成吉思汗统一了整个蒙古地区。在蒙古地区统一后，成吉思汗将整个蒙古地区的民众合并，合成为一个巨大的民族：蒙古族。
蒙古族成立后，成吉思汗开始带兵征伐，最终建立大蒙古国。并将国土一分为五，分别元朝的主政权和四大汗国。
朱元璋灭元朝后，蒙古地区开始逐渐分裂为无数部落。而最终按照各部落所居住的位置，将蒙古分为三部分，分别是：漠南蒙古、漠北蒙古以及额鲁特蒙古。蒙古的分裂局面此时初步形成。
1636年，皇太极建立清朝。在经过对漠南蒙古的征服过后，皇太极将处于清朝内部的漠南蒙古称为内蒙古，而漠北地区被称为了外蒙古。蒙古的分裂彻底形成。
虽说此时蒙古已经存在内外之分，但此时的外蒙古仍然属于中国的固有领土。但在清政府统治后期，腐败的政府环境与贫弱的国家民众使得清政府无力再实现对外蒙古地区的控制。
1911年11月28日。外蒙古在俄国的扶持下宣布了“独立”的消息。但在外蒙古“独立”的情况背后，隐藏的是俄罗斯的“大力支持”。在这个时刻，俄罗斯成为了外蒙古的实际统治者。
而清朝灭亡后，北洋政府就外蒙古的主权问题继续与俄国进行交涉。经过长时间的谈判，最终与俄罗斯签订了协约，保住了中国对于外蒙古地区名义上的主权，但外蒙古地区的实际控制权仍掌握在俄罗斯的控制之中。
可随着第二次世界大战的结束，中国对于外蒙古保有的“主权”也彻底烟消云散。蒋介石为获得美国对自己发动内战的支持以及苏联不插手中国内战的保证，全盘接受了雅尔塔会议所商讨的结果并与苏联签下同盟条约。
条约当中约定由外蒙古民众进行公投来决定外蒙古是否独立。但外蒙古民众的投票完全受到外蒙古当局与苏联政府监视。因此在最后的投票结束后，超过九成的民众都支持外蒙古独立。而蒋介石政府也只得在承认外蒙古正式独立。
新中国成立后，中国政府为了与苏联政府建立良好的外交关系，承认了外蒙古国的独立地位。并与蒙古国正式建立外交关系。
但在赫鲁晓夫几人后，新中国政府想要与苏联就外蒙古地区重新进行谈判。中国拒绝承认外蒙古的独立并要求收回外蒙古的主权，但遭到了苏联政府的拒绝。因此外蒙古作为独立主权国家一直与中国分离、
错误的道路
外蒙古独立之后，一直与苏联建立良好的外交关系。背靠当时世界上两大超级大国之一，外蒙古认为：只要紧跟苏联的脚步，按苏联的指示发展，蒙古国一定能过上富足的日子。
但苏联与外蒙古建立外交关系，不过是看上了外蒙古辽阔的地域与地下丰富的矿产。苏联并不想将外蒙古扶持成一个强大的自主国家，而是想将外蒙古变成一个“苏联化”的原料供应地。
为达成这一目的，苏联在蒙古国内大肆推行苏联文化，并蒙古的传统文化进行完全的批判和放弃。
苏联的首先便对蒙古的英雄成吉思汗入手。苏联在蒙古地区传播苏联文化时，对这个民族的信仰进行完全的否定：“成吉思汗并不是你们蒙古族的民族英雄，他是一个侵略者，更是一个恐怖分子。”
苏联对于成吉思汗的诋毁可以说是一石二鸟。首先，成吉思汗一直是蒙古地区众多民众内心的至高信仰。而想要俘获一个国家的人心，最重要的便是摧毁这个国家民众的信仰。而对于成吉思汗的诋毁，让成吉思汗在蒙古族民众的内心失去对他的崇拜，那蒙古族的民众将会失去信仰，更方便苏联对于蒙古国的思想统治。
其次，成吉思汗在世期间，对世界范围内进行了东征西讨。而苏联所统治的地区在那个时代大部分都是蒙古国的领土。苏联对于成吉思汗的诋毁，更是想让这段令苏联地区务必耻辱的历史彻底被尘封和遗忘。这也是对于蒙古国民众的士气进行的打击。
在完成对于蒙古国民众信仰的摧毁后，苏联立即将“苏联基因”完全灌输给目前堪称完全空白的蒙古国。苏联方面要求蒙古民众的家中必须挂上列宁和斯大林的照片，并且要完全学习苏联的文化。包括苏联的文字、苏联的生活习惯以及苏联的建筑与制度。
而蒙古国统治者对此全盘接受。并下发相关法规条文：蒙古国民众应放弃蒙古语言与文字的使用。开始学习苏联的文字与语言。并按照苏联的习俗进行日常生活。
而同时蒙古国也按照苏联的国家制度建立了自己的政治体系：国家政权由蒙古国内唯一政党蒙古人民革命党掌握。同时设立最高权力机关，由最高权力机关进行国家官员的任免。
而经济制度方面，蒙古国也完全按照苏联的方式进行模仿。蒙古在国内推行公有制，并建立平均分配制度。由国家掌握所有资源，而后针对人口进行分配。
苏联的文化侵占收获了成效。经过数年的文化污染，蒙古完全丧失了自己的文化与意志，完全按照苏联的制度建立国家，彻底沦为了苏联的原料产地与殖民地。而在苏联的扶持下，蒙古国也能够维持正常的生活。
可这一切随着苏联的解体而烟消云散。在苏联解体之后，蒙古又重新面临了那个问题：蒙古这个贫弱的国家，在失去苏联的庇护之后，谁能够成为蒙古国的下一个保护神？
而就在这个时候，以美国为代表的西方资本主义国家向蒙古国伸出了援手。由美国为代表的西方国家向蒙古国提供了大量经济援助，并将自己的文化以及政策传入了蒙古国内，来邀请蒙古国加入资本主义国家的阵营之中。
但西方资本主义国家对于蒙古的援助同样不是出于好心：在中国日益强盛的情况下，资本主义国家希望扶持一个代表人对中国的发展进行牵制。而蒙古这个与中国接壤且由中国分裂而出的国家是最合适的。
因此在西方资本主义国家的帮扶下，蒙古又开始了政治制度与经济体制的改革。
为了响应西方资本主义国家的要求，蒙古开始对政治制度进行改革：原先由唯一党派执政变更为多个政党共存。设立议会制度，由政党规模进行选票与议会名额分配。而在经济制度的变革上，蒙古国全面废除公有制经济，改为推行私有制经济。
蒙古的改革将自己彻底推向另一个极端。议会制度的存在看似能够让整个国家的政策产生与推行更加民主化，但前提条件是国家能够对所有政党进行整体把控。
而蒙古国内的政府组织缺乏公信力，对于各个党组织的把控力度严重不足。因此蒙古国内时常出现党派之间产生矛盾而进行党派斗争的情况。过于林立的党派与永无休止的党争导致蒙古国国内政务始终处于无人处理的状态。
而私有制经济的产生让国家的大量资源落入资本家手中，而国家并未对相关资源进行把控。因此导致国内贫富差距日益拉大，而对于掌握国家经济命脉的资本家，国家也只能选择妥协。
而蒙古国对于发展道路多次的错误选择与掌握，最终导致一个发展现状极其困难，国家现状极其严峻的国家出现。
消失的国度
而近年来随着蒙古国境内土地的沙漠化日益严峻，这个国家的生存环境已经日益严峻。
蒙古是一个草原与沙漠共存的国度。又因为国境内大片草原的存在，因此整个国家的诞生与发展是以畜牧业为主的。蒙古这个民族也被人称为是“马背上的民族”。
而蒙古国内除去部分资本家与工人的存在，大部分民众都是以游牧为主要生存手段。而游牧民族的需求便是驱赶牲畜在草原进行放牧，通过对牲畜及其产物进行销售来维持生活。因此，牲畜的数量直接决定了游牧民族的生活品质。
苏联解体前，蒙古推行公有制制度。国家牲畜的总数量与草场放牧的时间是由蒙古国政府规定。因此，在当时因过度放牧而导致的土地沙化现象极少出现。
但随着苏联的解体，蒙古国的公有制体制也随之消失。而随着私有制体制的逐渐确立，蒙古国将由国家掌控的牲畜与草场交给牧民们自行放养，过度放牧的情况开始逐渐严重。
在牧民看来：想要维持更好的生活，最好的选择上增加自己手中牲畜的数量，用更多的牲畜和产物来换取更多的钱。因此牧民开始大量增加牲畜的数量，直至超过蒙古草原能够承载的牲畜数量，最终导致土地沙化。
不止是牧民过度放牧，蒙古国国内对于地下矿产资源的过度开采以及对于树木的过度砍伐也是导致蒙古国逐渐沙化的元凶之一。
经过相关专家的探查，蒙古国内拥有的矿产资源多达80种，且都有着不俗的规模。蒙古国政府也曾就自身所拥有的丰富的矿产资源发表看法：“蒙古的矿产资源足以支持蒙古国使用288年。”
自苏联统治蒙古国时期，便开始了对蒙古地区的矿产资源开采。而在苏联解体之后，为了赚取外汇，蒙古国开始推行“矿业兴国”的政策。不计代价的对国内矿产进行开采。
矿产资源的过度开采确实为蒙古带来了大量的外汇收益。但在矿产资源开采后，受到破坏的土地已经无法修复。蒙古国以极其短见的方式，再一次对国家的土地进行了沉重的打击。
而为了推动国家的经济发展，蒙古国还选择了另一条对土地破坏机器严重的方式：砍伐树木。
仅仅在蒙古国的图卢河流域，蒙古国就砍伐了超过二百平方公里的数目。导致图卢河的流量减少了三成以上，且图卢河流域内的诸多湖泊彻底干涸。
而私有制的经济政策与土地沙漠化的日益严重也导致蒙古国民众的经济情况逐渐下滑。而蒙古国的冬日有极其寒冷，且当地大部分民众并没有使用天然气的条件，因此只能选择购买劣质煤炭来在冬天进行保暖。
而劣质煤炭的燃烧导致蒙古国的大气环境遭受了极大的污染，无数条件的中和，最终导致蒙古国的土地沙漠化情况难以逆转。
后记
自蒙古国与我国内蒙古地区分离后，两者间的发展差距已经不断拉大。内蒙古在中国的领导下不断健康发展，作为一个自治区，内蒙古的经济总量已经远朝蒙古国。
蒙古国的自然环境破坏已经对中国北部造成了极大的破坏，中国北部地区也因为蒙古国地区的沙漠化而出现大量沙尘暴现象。中国也应当加强北部地区的自然环境建设，减小蒙古国的沙漠化对自身环境造成的影响。
外蒙古的过去与现状给全世界都敲响了警钟：国家发展要根据自身的实际情况来进行策略的制定与实施。不能图一时的利益而放弃国家长远发展的大计。
国家政体的变革更要经过深思熟虑后再进行决策。国家政体对于一个国家来说是国家统治阶级意志的体现，只有正确且稳定的国家政体才能够保证国家稳定的发展。
国家文化对于国家的发展同样重要。一个国家的文化代表着民族的信仰，而一个民族的坚定信仰才能够让民众去为这个国家的发展而尽心竭力。
对于蒙古来说，加强与周边地区，尤其是中国的合作就显得尤为关键。作为从中国分裂出的地区，蒙古国与内蒙古地区仍然有着千丝万缕的联系。加强与中国地区的合作，学习内蒙古地区繁荣发展的经验，才能够更加切实的让蒙古国重现旧日游牧民族的气象。
而对于中国来说，也要从蒙古国的变革中学习经验，避免出现与蒙古国一样的情况。只有按照自己的情况进行发展，加强对于生态环境的保护，中国才能够走上更加健康富强的发展之路。
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