生老病死，本是常事。
可是很多人却在生死的关口，迷失了自己。
正如蒙田说的：“我们因担忧死而乱了生，因担忧生而乱了死。”
当一个家庭因为有老人过世，陷入混乱、悲伤过度的时候，家庭的祸事就来了。
古人说
：“事死如事生，事亡如事存。”
把活人的事情管理好，未来的日子安排好，比在逝者身上消耗太多的能量，更有意义，也更加理智。
具体来说，活着的家人要做到“三不露”，避免当下和未来的祸患。
01
不露富，丧事要简朴。
项羽说的“富贵不还乡，如锦衣夜行”，被很多人当成人生的信条。
但凡在外头打工赚了几个钱，都要买一台很贵的车，或者租一台车，到乡里显摆一番。
买一条很贵的烟，散发给亲戚朋友，也是特别有面子的事情。
反正让大家知道，你是一个有钱人，就对了，这就满足了自己的虚荣心。
如果你一直给大家一个印象——特别富，那么你在办理丧事的时候，就要大操办了，否则都会觉得丢人。
操办丧事，不控制开销的话，好几万就打水漂了，花几十万的情况，也是有的。
在清代小说集《跻春台》里，有一个叫常浩然的官员，离开官场，回到家乡后，就使劲花钱做善事。
他独自掏腰包，把家族的祠堂修理好了，还大摆酒席，请族人吃喝几天。
常浩然过世的时候，主张常正泰，就积极主张“大操办”，以此来彰显功德。
丧事办了很多天，到处张灯结彩，村里人都连续吃喝。最后算了一下，常浩然所有的财产，都不够开销。这可苦了常浩然的儿子和妻子，不得不借钱填补窟窿。
一个家庭暴露了自己的财富，就别怪外人惦记着，也不要怪亲戚会算计。
若你出手很阔绰，要在丧事上争面子，那就真的很愚蠢。真的不符合孝道。
俗话说：“孝子床前一碗水，胜过坟前万堆灰。”
真正要花钱的，是老人健在的时候，吃好一些，多去医院检查，多一些回家陪伴。这钱花了，也就有了家庭的温暖。
老人过世的时候，不管是遗产，还是自己的富有程度，都不要显露给外人看，简朴是永远的好家风。
02
不露仇，兄妹要和睦。
很多家庭，老人尸骨未寒，儿女们就吵起来了。
一是因为过去有积怨。赡养父母的时候，谁花钱多，谁花钱少；父母在的时候，偏心谁，把存折给了谁；父母给谁带娃了，没有给谁带。
二是因为个个都想得到更多的遗产，没有礼让的意思。若是得不到，就咬牙切齿。
三是因为葬礼的开销，没有人愿意垫付，互相推诿。
四是一些兄弟姐妹，平时借钱不还，或者在一起创业的时候，产生了矛盾；或者是因为妯娌矛盾，争斗了很多次。
在灵堂上就开始争吵的人，也不是没有。他们的心里只有利益，万一利益受损了，还扑倒在棺材上，痛哭不已，认为自己是最吃亏的人，要父母在天堂，好好看看，评评理。
俗话说：“家和万事兴。”
如果一家人不和睦，可能丧事都办不下去了，闹得 不欢而散。
也会给外人看笑话，导致村里来帮忙的人，摇摇头，走开了。接下来，丧事办理就困难重重。哪有人，愿意帮助一些不孝子孙呢？
建议大家，再多的矛盾，也要忍住。等丧事办完之后，你可以立马走开，和兄弟姐妹不再交往。你也可以和大家理论，到底遗产如何分配。
记住了，死者为大。任何琐事，都要为丧事让路，不能让一个老人最后的一程，都走得不体面。
03
不露能，子孙要低调。
老人过世的时候，很多子孙是从外地赶来的。
平时，子孙在外地的情况，亲戚朋友是不知道的。但是借助丧事的办理，大家都会进一步互相了解。
有的子孙，就喜欢吹牛，说自己在外头混得多好，在多好的公司，有多高的工资。
最怕的是，有人拍着胸口说：“大家要发展，就去找我。”
亲戚就是亲戚，知人知面不知心。若是他有意要算计你，就开口找你借钱。你自己吹嘘是富人，到底是借还是不借呢？
也有一些亲戚，早就想去外地发展了，苦于没有人带路。你一暴露能力，那么你就是他要依靠的对象。几个亲戚找你要工作，这是很麻烦的。
你真的没有三头六臂，无法帮助到所有的亲戚。
就算你是一个大老板，可以安排很多人的工作。但是你的公司都是亲戚了，以后如何开展工作呢？亲戚们的素质，参差不齐，也借助血脉感情，不太听话。这肯定要拖垮你。
丧事期间，会有很多亲戚、村里人来帮忙或者探望。若你暴露自己的能力，或者子女的能力，那就隐藏了“被求助”的可能，自找麻烦。
04
泰戈尔说：“死亡宛如诞生，都是隶属于生命的。正如走路须提起脚来，也须放下脚去。”
生，是抬起脚，勇敢地往前走；死，是放下脚，安静离开。都不要太当一回事，别招摇过分了。
家庭里有亲人过世，这是一次生死的循环，是把更美好的生活希望，留给活着的人。
钱财守住了，活着的人才有物质基础；矛盾化解了，活着的人才有亲情依靠。
作为成年人，还要以丧事为契机，教育好下一代，传递好家风。
愿死去的人安息，愿活着的人安好。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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