平安时代的浮世绘
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平安时代的浮世绘

九月初九是中国的重阳节,我们小时候便学过《九月九日忆山东兄弟》这首名诗。中国重阳节最早可以追溯到先秦时期,彼时的中国社会存有“秋祭”这一习俗,人们会饮菊花酒,佩戴茱萸。日本与中国一衣带水,自隋唐时期便开始向中国学习先进的政治制度与文化习俗。794年日本进入“平安时代”,重阳节虽早在平安时代之前即传入日本,但却是在平安时代的历代天皇的推动之下,才得以成为日本国内最重要的节日之一。

菊花酒
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菊花酒

一、平安时代的日本与重阳节

7世纪,重阳节与众多中国文化一道,经由遣唐使传播至日本,并在随后逐渐成为天皇的重要宫廷典礼。685年的九月初九,天武天皇在皇宫内举办宴会,这是日本天皇首次在九月初九举办宴会,也标志着重阳节典礼被日本宫廷正式接纳。但举办盛大典礼的天武天皇却在一年后的九月初九病逝,这使刚举办过一次的重阳典礼被迫停止,九月初九被继任的持统天皇设立为日本国的忌日,在这一天要举办隆重的祭祀仪式,以表达对天武天皇的祭奠。

日本皇宫
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日本皇宫

807年,平城天皇于九月初九举办宫廷活动,此时距离日本上次举办九月初九的庆祝活动,已经过去了120年。尽管此次宴会规模并不算大,但平城天皇的举动标志着日本将重启因忌日而被迫停止的重阳节。809年,嵯峨天皇继位,新天皇对大唐文化十分喜爱与崇拜,在他担任天皇的15年间,整个日本开始“唐化”,大唐的宫廷礼仪、建筑风格、服饰打扮都被引入日本皇宫,成为日本贵族所追求的文化风格。

富有大唐风味的日本京都
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富有大唐风味的日本京都

热爱中国文化的嵯峨天皇在15年的皇帝生涯内,举办了多达10次的重阳节典礼活动。根据史书记载,嵯峨天皇于811年在皇宫紫宸殿举办文人赋诗大会,数十名日本读书人在大殿之内公开作诗,天皇根据其作诗情况进行赏赐,这是日本重阳节典礼中第一次举办赋诗大赛。像这样盛大规模的赋诗活动在嵯峨天皇年间还举办了六次,可以说对唐诗痴迷到极致的嵯峨天皇在日本首次开创了赋诗活动。值得一提的是,嵯峨天皇规定参加赋诗活动并不限于有功名的官员士人,即使是寻常百姓,也可以参加赋诗比赛,如果获胜一样可以获得奖励。这意味着日本的重阳节活动开始由原先的宫廷贵族活动走向民间,与日本本土民间文化开始融合。

嵯峨天皇像
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嵯峨天皇像

二、重阳节成为法定节日

古代日本的法定节日及节日仪式往往是固定的,有着较为完整的举办仪式,而这些都可以在《大宝令》中看到。在制定于701年的《大宝令》中,日本官方还没有将重阳节作为一种固定下来的节日。可以说直至嵯峨天皇在位之前,日本虽已经开始在九月初九当天举办活动,但并没有将其定为一个法定节日。

816年,嵯峨天皇下令将九月九日定为“九月节”,828年,日本重要史书《日本后纪》中第一次出现了“重阳”二字,在这一天所作的诗也被称作“重阳之诗”。831年,《日本后纪》中第一次出现了“重阳节”字眼,这标志着日本已经正式将九月节确定为“重阳节”。其实这种情况并不奇怪,因为一个节日的形成往往是从地方民俗开始的,没有什么固定的名称,即使在中国,“重阳节”也是在唐代才被大量使用,但同时依旧有人用像“登高节”这样的名称来代指九月初九。也就是说,日本从中国得知了九月初九的重要性,知道这是一个重要的日子,但只不过是随着时间的流逝,日本才逐渐了解到这一天应当叫作“重阳节”。

自嵯峨天皇之后的几代天皇都对大唐文化十分崇尚,因此在嵯峨天皇手中开始被重视起来的重阳节,在9世纪上半叶得以继续发展。承和九年(834年)的九月初九,仁明天皇在紫宸殿中设立高规格宴席招待文武百官,在宴席现场,精通诗词歌词的文人要根据天皇制定的主题作诗,赋诗完成之后,天皇会根据诗歌水平赏赐不同级别的俸禄。在宴会期间,天皇还会赏赐一定级别以上的官员以菊花酒。可以说自嵯峨天皇开始之后的数十年里,重阳节这一名称先是在日本被确定下来,随后历任天皇都会在这一天举办各种各样的宫廷活动,参加的人也由原先的高级官员变为精通诗词的平民百姓也可以参加。可以说重阳节在日本的影响力与影响范围越来越大。

天皇会在宫廷里大摆宴席
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天皇会在宫廷里大摆宴席

三、重阳节在日本的衰落

平安时代的日本宫廷贵族每年要参加若干场大小不一的宫廷典礼,重阳节自嵯峨天皇之后,也被纳入到宫廷贵族要参加的重要典礼之中。上文已经说过,日本的重阳宴会是十分热闹的,文人墨客以天皇定下的字词为主题,结合重阳节进行诗歌创作。举办重阳宴的地点大多选在京都的神泉苑内,这里有湖,有岛,有园林,有亭阁,湖上可以泛舟,园林可以狩猎,是绝佳的游玩场所。也正是在重阳宴上,天皇与贵族们可以暂时不顾繁琐礼仪,将感情全部释放出来,因此日本贵族十分喜欢重阳宴。在重阳宴会的基础上,日本宫廷还在重阳这一天举办大型花宴,主要以菊花为主,在花宴上人们同样吟诗作对,场面十分热闹喜庆。

神泉苑
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神泉苑

重阳宴如此受欢迎,但重阳节却没有在日本盛行下去。因为,进入日本承平年间,也就是朱雀天皇在位期间,日本重阳节的地位与影响开始发生重要转变。朱雀天皇即位时只有8岁,且体弱多病,藤原家族的两兄弟把持朝政,在朱雀天皇即位的第一年,由于九月为国丧月,因此重阳宴会暂时停止。但在承平二年的九月初九,藤原兄弟同样没有办重阳宴会的意思,朱雀天皇也无可奈何。

在朱雀天皇之后,藤原家族一直把持朝政长达300年,在这期间,历代藤原家族成员都对朝廷的法度礼仪采取漠视态度,宫中的大量典礼宴会被迫停止。即使偶尔举办一次,藤原家族成员也不再遵守之前的规矩,在宴会上完全抢了天皇的风头,赋诗、赐酒等活动都随之消失。在1033年,藤原家族把持朝政的时代过去了,但此时的重阳宴已经停止了百余年,尽管期间也有过零零散散的重阳宴,但多是敷衍了事。藤原家族专权结束后,宫中礼仪开始慢慢恢复,但像平安时代那般君臣同乐的场景已经一去不复返了。

藤原家族
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藤原家族

文史君说

重阳节自传入日本之后,由于受到嵯峨天皇的喜爱,遂成为日本宫廷十分看重的节日典礼,君臣同乐的情景可以称得上是一桩美谈。但政治是残酷且无情的,随着日本朝廷内斗的开启与野心家的大权独揽,重阳节与许多宫廷节日一样,在百余年的时间里被忽视。自此,重阳节在日本再也没有恢复到平安时代那般热闹。

参考文献

邱丽君:《平安时代日本重阳节文化的变迁》,《史学月刊》2020年第11期。

陈巍:《日本平安时期重阳诗宴的来源及其仪式》,《文化遗产》2014年第3期。

(作者:浩然文史·小太阳)

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