有人告诉你：“君子报仇，十年不晚。”
可是你静下来想一想，若是用十年去仇视一个人，还每天都谋划如何报复，这不是折磨自己吗？
若是你活不了十年了，那就得把仇恨留给下一代，到老还说：“儿呀，一定要为我报仇。”
你的儿女为了孝顺，遵照遗嘱，找人报仇，同时也毁掉了自己。
“冤冤相报何时了”，人与人暴力地对抗，随意地翻脸，从来没赢家。
北宋的苏轼，因为反对王安石变法，然后引发了“乌台诗案”。他陷入牢笼，差点被问斩。
在牢笼里，有亲戚送来丰富的饭菜，他以为这是断头饭，含泪写下遗嘱，交给弟弟：“百年未满先偿债，十口无归更累人。”
顺理成章，王安石，以及支持变法的官员沈括、李宜之、李定等，都是苏轼的仇人，他们之中，有人落井下石，有人挑毛病，有人幸灾乐祸。
但是苏轼出狱之后，并不找人打闹，而是用“管好自己”的方式，化解一切恩怨。总结起来，他的报复方式，有以下几种。
01
管好身：健康活着。
出狱之后，苏轼被贬，到了黄州。
居无定所，工资也降低不少。一家老小，日子过得紧巴巴的。
如何才能让家人活得好一些，苏轼采用了一系列的措施。
其一，带着家人开荒种地，减少购买蔬果的开销。
其二，一家人自己盖房子，不再寄人篱下。
其三，研究廉价的猪肉，到底要如何做，因而发明了东坡肉。
改善了人居环境，接着就是改变自己的心态。让精神也健康起来。
经过一场风雨之后，他在文中写道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
稳住了自己的心情，那就有了如释重负的感怀。他也因此，有好的状态去游山玩水，还写下了《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等名垂千古的文章。
人啊，失去了健康，就失去了一切。不管经历了什么，和谁结仇了，你都要好好活下去。
坚持锻炼，想办法改善生活，调整好心态。要不了多久，你会发现，接纳了当下的一切，人就可以更好地开始。
那些看不惯你的人，若是继续仇恨你，那就会更加看不惯你，那就是人家的脸，更丑了，人家的眼睛更难受了。
02
管好眼：公正看人。
你信不信，要用体力去报复一个人的时候，你的脸色特别难看，甚至是满脸横肉的样子。
你还会怒目圆瞪，眼睛也是斜斜的。
对着镜子看，你的眼睛斜了，那多难受，多滑稽。
事实上，你要报复的人，有多面性。他对你很坏，但是对其他的人很友善，只是大家的立场不同，圈子不同。
苏轼调整好自己之后，朝廷也下诏，让其离开黄州，去新的地方做官，人生也算是有了起色。
此时，王安石变法告一段落，王安石也隐居江陵，过得闷闷不乐。
按理说，苏轼此刻要报复王安石，很容易。落井下石，谁不会？
但是苏轼却恭恭敬敬地去拜访王安石，并且一起游玩。
苏轼说：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”
从前，两个人是敌对状态，是因为彼此沟通不够，一些道理懂得太晚了。
人非圣贤，孰能无过？不能总是看人的反面，还得看看正面。
你的仇人，也有值得学习的地方，找找看，一定有的。
当王安石彻底隐退之后，苏轼的人生节节高，也被守旧派追捧。
守旧派的代表司马光，对王安石变法，彻底否定，说起来就咬牙切齿。苏轼在此时，却为王安石辩解，并且指出变法的一些可取之处。
苏轼还说司马光是“司马牛”，看问题不全面，一根筋。
人在学会公正待人的时候，大概会有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的感怀吧。
公正看对手，你会敬佩，并且发现自己的不足，与人结仇的地方。从而，你不再用仇视的眼神看人，而是有那么一些肯定，也知道如何去沟通协调关系了。
03
管好心：容下万物。
若说世界很丑，那一定是你的格局不够大，心怀不够宽。
一片草原，有牛羊，野草，流水，还有牛粪。你的心里只有牛粪，那就没有风景了。
若是你放宽心，就会知道，世上还是好人多，那些打压你的人，其实也是帮助你。
让你痛苦的人，会让你的身上有疤痕，而疤痕是最坚硬的部分，也是一个人的经验和智慧。
经历了几次沉沉浮浮，苏轼在被贬，被提拔的过程中，始终是心静如水的样子。
到了偏远的南方，还能说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
当他在王安石过世后，写下：“胡不百年，为之一涕。庶几有知，服我休命。”
曾经伤害苏轼的人，到头来都是路人甲，路人乙，并不纠缠。
他和沈括，还研究医学，留下了《苏沈良方》，也不失为美谈。
冤家宜解不宜结。和任何人结仇，都是不对的，你想一想，都是两个人的事情，不是对方单方面错了。
把心眼放大，你可以拥抱世界；把心眼放小，你容不下一粒尘埃。
04
苏轼写过一只河豚。
游泳的时候，碰到一根桥柱，河豚就愤怒了，鼓起肚皮，使劲撞桥柱。
本想把桥柱撞倒，但是结果适得其反，河豚撞晕了。
一只老鹰，毫不费劲，就抓走了河豚，饱餐一顿。
是啊，一个人要野蛮地报复别人，自己会先生气，露出凶光，长出獠牙，也先遭遇灾祸。
唯有管好自己，不动声色地强大，那些仇视你的人，才彻底无计可施。
动不动就翻脸，不如笑着生活。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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