王月鹏的散文集《黄渤海记》，是一部胶东地区的百科全书，包容了神话传说、历史人物、方志风物、民俗风情、生活万象，当然，他不是掉书袋，不是提供资料，更重要的他在“打开”这方水土的同时，“打开自我”，用“大心”去感受“大水”，用“诗”去描述他的“思”。
第一，这“思”是深情的。作者热恋着他的故乡，他以热烈激荡的笔触绘写这里的山水，这里的渔民，这里的生活种种。浩瀚的大海，粗粝的海风，大嗓门的对话，鲅鱼饺的生活，以及各种奇异的传说，都是他的描写对象。古人讲，文章之道，“必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气”。文学与情感是骨肉关系、血肉联系。文学是情感的载体，情感是文学的灵魂。作者的笔管里储满的不仅是笔墨，更是深切的情感，对故乡，对黄渤海之地，对生存其上的生灵，爱其爱，忧其忧，浓烈而执着。“爱和怕”，热爱与敬畏，爱恋又担心失去，贯穿全作。
第二，这“思”是深邃的。作者超越了一般的地域性写作、方志性表达，超越了一般的故土之爱、亲人之爱，我们看到的是一个沉静的人与大海大地、斯土斯民之间思考的张力。他不仅描述生民的生活，而且感受他们的处境；不仅书写一方水土的独特景观和渔民的心灵景观，更可贵的是抒发了一个知识分子经由此间，走向澄明、自我觉醒的过程，写出以前不曾被发现和确认的“我”，被打动了的“我”，被改变了的“我”，自我确认、自我告别的“我”，最终放下了自我的“我”。当然，作者的发现是深刻的，“小岛在海中飘摇，它的根不是扎在海里，而是扎在人的心
里。”“这岛，拥有大陆的力量。”深刻揭示出岛民与命运的挣扎，一种顺应生活、不屈于生活、战胜生活的精神力量。
第三，这“思”是诗性的。王月鹏的散文具有鲜明的诗性，当然这里的诗性不是普通意义上的“诗意”，不是“拿散文当诗写”，他体现的是维柯讲的“诗性思维”，语言的诗化、思维的意念化，抒情的意象化，意境的象征性等特征，赋予月鹏的散文以“这一个”的特质。比如他写“鸥鸟”：“鸥鸟是单纯的，也是敏感的。它每日与海相伴，怎么可能不懂‘潮水’呢”。他写灯的光与影：“那一刻，我也想到了灯影。不知道灯在哪里，但我看到了影子的存在。很多时候，我们是循着影子，才找到了光。光在哪里，影子是最清楚的。影子的根，在光那里”。这样的段落比比皆是，令人心悦、欣喜。
(宋向伟)
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