农历的九月份就要过去了，在民间则流传着“九月就怕二十五日”的说法，而明日便是农历九月二十五日，这一天是什么日子呢？为何又怕呢？我们就一起来了解一下吧！
根据民间的说法，农历的九月二十五日这天，在民间传统中有着特殊的意义，因为它是杨公忌日。
那么，杨公忌日究竟有着怎样的起源？为何人们会对这一天有所忌惮呢？
我们先来看看杨公忌日的起源，在民间关于杨公忌日有多种说法，其中一种流传较广的说法是和唐代风水宗师杨筠松有关。
民间传说这是杨公根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个忌日分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
据说，杨筠松一生用所学风水术救助了不少善良贫苦的百姓，却得罪了不少邪恶势力。
有一次，他在为一户贫苦人家选择宅基地时，因无意中触犯了当时权势滔天的一个坏人的利益。这个坏人便存心报复，雇了一个杀手去谋害杨筠松。
杨筠松提前预知了危险，但他心系百姓，在有限的时间里，凭借着自己对天文星象的研究和对自然规律的把握，从而成功避开了这次祸事。
后来他的徒弟经过统计，杨公的一生中一共遭遇了十三次祸事，但都凭借着自己的聪明才智成功化解了。
于是，徒弟们就把这十三个对人们行事有重大影响的日子称之为“忌日”，目的是提醒百姓在这些日子里要谨慎行事，避免遭遇灾祸。
后来杨公去世以后，百姓们为了纪念他，便将这十三个忌日流传了下来，称之为“杨公忌日”。
二、为何怕九月二十五日（杨公忌日）
九月二十五日作为杨公忌日之一，被人们视为“百事忌”的日子，诸事不宜。在过去民间还有一首童谣：
神仙留下十三日，举动须防多损失。
一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。
人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。
上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。
也是因为杨公忌日的原因，在过去的玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等重要活动。
这背后的原因，一方面是源于对杨公的敬重和对他所留下告诫的遵循。人们相信杨筠松作为风水大师，他所定下的这些忌日必定有其深意和道理。
在古代，人们对自然和宇宙的认知有限，风水学说在一定程度上影响着人们的生活和决策。
杨公忌日被认为是天地气场不稳定、容易发生意外和变故的日子，所以为了确保行事顺利、避免灾祸，人们选择避开。
另一方面，这种忌惮也有一种心理暗示的作用。长期以来，民间对杨公忌日的说法代代相传，形成了一种文化传统和心理认知。
当大家都普遍认为这一天不宜行事时，人们在心理上会不自觉地产生担忧和谨慎的情绪。
即使没有实际的科学依据证明这一天会有特别的不利，但这种集体的心理认知使得人们在面对重要决策和活动时，宁愿选择避开，以求心安。
然而，从现代科学的角度来看，杨公忌日并没有被证实具有实际的超自然影响力。
但它作为民间传统文化的一部分，仍然在一定程度上影响着人们的生活和观念。它反映了古代劳动人民对自然、命运的敬畏和对美好生活的向往与追求。
比如在民间很多人结婚的话就会择日，其中就要避开杨公忌日，还有一些人开业、家里老人去世了安葬等，都会避开杨公忌日等。
不可否认的是，杨公忌日等传统习俗在民间依然有着一定的影响力，它们也是中华民族丰富多彩文化的一部分，值得我们去深入探究和了解其背后的历史文化内涵。
在现代社会，我们应该以科学的思维和理性的态度来看待杨公忌日等传统习俗。虽然我们不必盲目迷信这些忌日，但我们也可以尊重传统文化，将其作为一种历史和文化的传承来理解。
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