转载一篇铜元收藏研究文章《铜元鉴藏术语辨析》——牧云秋
在我们铜元收藏领域，关于“私版”、“砂版”、“老私”、“老仿”、“新仿”等术语，沿用已久，但是我们对它们的理解上并不一致。
1.首先，私版与砂版不是同一范畴的概念。私版与官版是相对的，而砂版是与机制币相对的。
2.机制币里有官版和私版，砂版里也是有官有私。例如“孔造甘肃辅币”即是官版中的砂版精品，而常州地方代用币则是私版的机制币。
3.机制币与砂版的区别不言自明，前者为专业现代化铸币机器铸造，后者多为半手工式粗制滥造的产物。
4.官版与私版的概念，其实明朗起来也很简单。
因为在清末民国，地方势力实在是鱼目混珠，只要是是当时的当地主要执掌政权者（无论是当时的军阀或外国势力支持的工厂还是其他地方势力）铸造、发行的，作为主要流通货币的，即为官版。这样，才不至于把苏维埃、伪满、冀东等铜元都归入私版之列，更何况清朝灭亡后，还有大量厂局仍在“非法”铸行清朝制式铜元，而这种情况也不能列入私版。
而其它由个人、商家、小团体以及小型团体势力在“地下”，用非正规的模具大多数以半手工的方式铸造的铜元，形制重量虽然基本符合要求，但是质量较差，虽然直接参与了当时货币流通，但是并不是很得商民的认可的货币。这种混入流通领域以牟利的应属私版。还有“洋私”铜元如韩改币也属此类。
4.代用币是排除在私版之外而独立作为铜元的一类。因为其在指定地点、时间，与正式货币的购买力相同，并且合法。
5.“老假”与“老私”。这两个词的含义的确很近，也常被混用了。首先，老私、老假相对于官版、真品都有“伪”的性质，而又明显区别于新仿。“老私”是在官方铸币行用的同时，由未经政府授权的单位或个人私造，并参与了流通的伪货币。它作为当时的货币是假钱（相当于现在使用假人民币），欺骗的对象是消费者。但它在历史上曾经实实在在地发挥了货币职能（尽管在当时是违法的），因此对后世的收藏者来说，它作为历史上的私铸货币是真实的，也就具有收藏价值，有的做工与官版不相上下，有的甚至比官版的收藏价值还高。换言之，“老私”铜元在历史上是假的货币，在今天是真的藏品。
“老假”亦称“老仿”，则是明显晚于其对应的真币流通的年代，它不同于老私之处是未与其对应的真币一起流通过，它发挥的不是货币职能，而是其对应的真币的收藏价值上升后由币商之类的人伪造的（即当年的“新仿”），它冒充真币的不是货币价值而是收藏价值，欺骗的对象是历史上的钱币收藏者。也可以说，“老仿”在历史上就不是伪货币而是伪藏品。但老仿毕竟区别于新仿，如果仿造的年代久远，工艺上乘，也有较高的收藏价值。如1930年代，上海平某就曾制作过几种铜元大名誉品；段乙谱1947号黎元洪像开国十文今天看来应属“老假”，也有一定的收藏价值。而新仿则是纯粹的赝品，它欺骗的对象是现在的收藏者们。
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