在绘画界，提到梵高的名字，会让很多人扼腕叹息！生前，他的画一文不值，死后，他成为了绘画史上一座无法逾越的高峰！现在，他的每一幅画都已经超过上亿美元！
在文学界，同样也有一位这样的人物，他的名字就是卡夫卡！在他生前，他的小说无人问津，几乎要崩溃到烧掉底稿。因为没人能够看到他的小说的价值，批判荒诞的现实生活，在他的小说设定中，“人变成了臭虫”，但他渴望自由。
其实，他的小说与我们很近，他开创了一个流派。在他死后，他成为了文学界一座高峰，比肩莎士比亚、托尔斯泰，只是，他离我们更近！
1910-1924以德国为中心的欧洲表现主义运动方兴未艾，强调“内向转”，即关注内心主观世界，卡夫卡深受弗洛伊德和尼采的影响。把哲学溶入文学。他从“文学外走向文学内”。
日本著名作家村上春树，曾经写过一部小说《海边的卡夫卡》即是向他致敬。多位诺贝尔文学奖得主都对卡夫卡推崇备至！萨特被授予诺奖，却拒绝诺奖（萨特是诺贝尔文学奖史上，唯一一个拒绝领奖，不给诺委员会面子的作家），然而，即使傲慢到鄙视诺奖的萨特，其思想某种程度上也受到了卡夫卡的影响。
卡夫卡死后，他得到了这样的殊荣：
现代派文学的鼻祖、表现主义文学的先驱。
超现实主义视之为同仁，荒诞派以之为先驱，黑色幽默奉之为经典。
他所写的正是“现代人的困惑”。
卡夫卡深不可测。从他以后，后世越奇特的作家，越厉害的作家，越喜欢他。
不管你10岁读他，30岁读他，还是60岁读他，都会有不同所得。北大中文系教授曹文轩说：“卡夫卡简直是一个具有神性的人(有人怀疑他是上帝身边的人)，他的作品竟然成了无法穷尽的矿藏。”
哈维尔：难道卡夫卡，这个国家最严肃和最富悲剧性的作家，不同时也是一位幽默家？任何人读他的小说而不发出大笑，便没有理解他们。
残雪：卡夫卡对现代人的生存处境进行了前所未有的描绘，其深不可测的笔力，其水晶般的透明度，令后来的多少文学家黯然失色。
余华：无论是卡夫卡同时代的作家，还是后来的作家，对社会制度的了解，都很难达到卡夫卡的透彻和深入。
高晓松：我觉得卡夫卡的书，一定要年轻的时候先看一遍，中年的时候看一遍，晚年的时候看一遍，因为会有不同的感受。
景凯旋：是维护私人生活，还是反抗“日常规则”的世界？是服从必然性而接受毁灭，还是依靠自由意志而获得拯救？这是卡夫卡对现代人提出的问题。
止庵：卡夫卡写出了这个世纪所有的荒诞。他是我们这个时代的感受的先知。他写出了他的感受，然后，我们所有的人在重复他的感受。对于我们一切都是新鲜的，——当然这种新鲜之感说穿了也是由于不再麻木而已；而对他一切都是体验过的。我们穷尽一生只是走向了卡夫卡。
卡夫卡不是在写寓言，而是看到了别人看不见的事实。
卡夫卡从个人的牢笼中，看到了一种普遍性的人性困境，他的黑屋子，同时也变成了所有人的黑屋子。他的观察，关乎他自己，更关乎所有人。
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