唐代诗人韦应物在《寄李儋（dān）元锡》中写下：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”。
这，可能是自唐以后，国家公务人员励志自警最有影响的诗词之一。
大意为：自己身患多病想辞官归隐田园乡里，但看到管辖区内百姓的生活，真是愧对朝廷的俸禄，我还是不能懈怠，发挥自己的余热，为老百姓好好工作，好好谋福利。
这首诗写于1200多年前（公元783年），韦应物由长安调至滁州任刺史，他离开长安不久就发生了朱泚（cǐ）叛乱、德宗出逃这样的大事。
当时，韦应物既担心在在长安的好友李儋，又很关注国难民众，于是写下了这首《寄李儋元锡》，全诗如下：
去年花里逢君别， 今日花开已一年。
世事茫茫难自料， 春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里， 邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相闻讯， 西楼望月几回圆。
在年轻的时候，我们总觉得自己无所不能，可以凭借才华与努力，做出一番惊天动地、改变世界的大事业。
但当建立功业的机会真正摆在眼前的时候，我们才会发现，这个世界远远比我们想象中复杂，光凭才华和热情是远远不够的。
韦应物如今面对的就是这样的局面。
自己本来有着高远的志向，受到朝廷任命，成为滁州刺史，本来想要做出一番事业，在这座城市留下自己的印记。
但是，等到真正开始处理州中政务的时候，才发现即使是一个州的事务，也是千头万绪，让人头疼不已。
努力做了一年之后，州中百姓的生活并没有显示出什么起色，乡镇里不断出现逃亡外地的流民，而韦应物自己也病倒了。
这时，又是一年春天来到，窗外百花争艳，但诗人却在病榻上黯然难眠。
到了这个一切都像是在和诗人作对的时候，大概也只有亲情和友情的温暖，才能给予诗人最后的安慰了。
难怪诗人在听说友人要来探望自己之后，会毅然撑起病体，登上西楼，看着月亮，计算朋友到来的日子了。
不过，相比于诗中所传达的友谊，古来读者似对“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”一语更加赞美不已。
有人认为此是“仁者之言”（范仲淹语），有人认为其中有“恤人之心”。
伟人对“邑有流亡愧俸钱”一句也是赞赏有加：
“寥寥七字，写出了古代清官的胸怀，也写出了古代知识分子的高尚情操。写诗就要写出自己的胸怀和情操，这样才能引起读者的共鸣，才能使人感奋。”
说起来，韦应物还真是一个很有意思的人。
他早年豪纵不羁，凭借祖上荫庇获得一个武职，给皇帝当侍卫。安史之乱以后，改弦易辙做起了文官，时间长达30多年。
在这30多年里，他一会出来做官，一会又跑到寺庙里隐居，其中的缘由不得而知，但至少可以感受到，他一直纠结于仕于隐之间，不能取舍，而这，也是古代知识分子必做的一道选择题。
由于韦应物的生平史料不全，有关他的为官的确切记载更不详尽，所以无法断定他是否真的是怀有忍者之心的官员。
不过，根据其好友丹丘的文字记载，韦应物最后所任的官职是苏州刺史，罢任后不久就去世了，死后死后“池雁随丧，州人罢市。素车一乘，旋于逍遥故园。茅宇竹亭，用设灵几”。
由此可知，他确实受到了百姓的尊敬，而且不是一个贪钱的官。
另外，从他的一些诗句中，如“高居念田里，苦热安可当”，“自惭居处崇，未睹斯民康”，也可以感受到，他还是一位在清闲享乐时仍念及百姓疾苦的官员，这在中国古代已经相当难得了。
一位学者在评论此诗时，有一段话说得极好：“唐代诗人，大都奔竞官途，能以己之高官厚禄而眷念人民流亡，如应物此等怀抱者，实不多见。”
其实，回望历史，我们就会发现，历史上还是不乏一些“韦应物”的。
如宋朝的梅尧臣，在知襄阳县时，曾自责未能修理好水道而作，《大水后城中坏庐舍千余作诗自咎》云：“岂敢问天灾，但惭为政恶。”
又如黄庭坚，他在任汝州叶县尉时，曾为自励与励人而手书《戒石铭》并刻于石上云：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”
诸如此类诗人的诗作，对于从政者而言，是很有启发和教育意义的。
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