韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。
韩信早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。
韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。
韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。
在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。
汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。
于是，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。
俗话说：“飞鸟尽、良弓藏。”表面意思是飞鸟被打完了，好弓箭也就失去作用了。
刘邦
汉朝建立后，韩信被解除兵权，徙为楚王。后被人告发谋反，贬为淮阴侯。
后吕后又与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。
今天小编要说道的就是汉朝开国功勋——韩信及其介绍下韩信墓前的两诗句。
历史上对韩信有许多评价，其中有一种评价，小编认为非常贴切：“亡楚归汉，定策汉中，擒魏取代，破赵挟燕，东击齐而南灭楚于垓下，兵无二于天下而略不世出，戴震主之威，携不赏之功。”
其实这一评价对其功过是非和人生悲剧也做了透彻的分析。
我们知道韩信是一个历史名人，他的名，靠的是屡战屡胜、从无败绩的军事奇迹。后世传奇中与韩信有关的历史典故也很多比如：“韩信点兵、多多益善”等等。
韩信墓前的祠堂中有个对联：“生死一知己，存亡两妇人。”这短短10个字，虽没有唐诗的恢宏，也没有诗词的婉约，却是微言大义，道尽了韩信一生之事，点出了韩信一生中掌握其生死存亡的三个人：萧何、漂妇和吕后。
第一句，生死一知己
这个“知己”便是萧何，正所谓韩信成也萧何败萧何。
秦朝末年，全国各地农民纷纷揭竿而起。韩信一开始是在项羽帐下从军，但是一向孤傲的项王，从未重用过名不见经传的韩信。
韩信自感无出头之日，气愤之下投到汉王刘邦麾下，没成想刘邦一开始也没重用他，他又一次愤然离去，于是“萧何月下追韩信”，萧何极力向刘邦荐举韩信，这一历史典故也成为美谈，后韩信果然被封为大将，立下汗马功勋，此为成也萧何。
后来，刘邦顺利干掉项羽，建立大汉王朝，当了皇帝，开始猜疑功高震主的韩信。韩信敏锐觉察到此事以后，便联盟夏阳侯陈豨密谋造反。
不料被萧何识破，于是萧何用计将韩信引诱到长乐宫，后来被吕后斩首，此为败也萧何。
第二句，存亡两妇人
这两妇人，又是指哪两位妇人呢？这就要说到韩信投军从戎之前。
韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，受到人们的辱骂和鄙视。
有一次，韩信在淮阴城下钓鱼，眼看已到中午吃饭的时候，他还没有地方可去，就到河边溜达。
河边有一些老年妇女在漂洗棉絮，看见韩信饥饿难耐的样子，就把自己的饭菜拿出来给韩信吃，这样连着十几天，韩信非常感激，发誓以后定要重报这位老大妈。
老人听了这话后，生气地说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜你才给你饭吃，根本没有指望你来报答。”
后来，人们就有这个典故来表示馈赠食物。宋代苏轼的《石塔寺》就运用了这个典故：“虽知灯是火，不悟钟非饭。山僧异漂母，但可供一荒。”可谓是这位老妇给了韩信“生”。
吕后（楚汉传奇）
而另一位妇人，我想略知历史的人都会清楚，是刘邦的老婆吕后。
汉高祖十一年春，淮阴侯韩信被告“谋反”，吕后就与萧何一起用计，最终把韩信诛杀了。可谓是这个女人给了韩信“亡”。
吕后杀韩信，在外人看来是帮刘邦解决难题，其实是吕后为了自己而已，她是为了扫清障碍，为了自己以后专权，掌控天下做铺垫，可惜这些刘邦都未能看清，后来还因为吕后的劝说，又把彭越给处死了。
韩信和彭越的惨死，引起了英布等异性王的兔死狐悲之感，导致他们纷纷起兵反抗。
最后，导致刘邦不得不拖着虚弱之身前去征讨而加速了自己的死亡，让刘家天下险些落入吕氏之手。
韩信英雄一生，可是有趣的却是，他的生死命运竟然掌握在两个女人手上。存亡两妇人，不可谓不精准！
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