摘要:城市历史环境再生。

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黄岩想要重建一道“门”。

这不是一座普通的门,而是黄岩老城最北端的拱辰门。

作为界定城垣内外的标志物与重要交通节点,城门的复现在老城复兴中有着重要地位。根据规划,拱辰门将再现其历史形象,形成拱辰门广场。最特别的是,市域S2地铁工程或将穿过拱辰门,赋予其更多现代性功能,使其成为地铁出站口,并将地下空间开发成商业、文化综合体,让历史与现代自此交织。

在很长的一段时间里,黄岩因盛产水果闻名,素有“蜜橘之乡”的美誉,也是国内知名的“模具之都”。但追根溯源,这座曾被称为“永宁”的古县城,同样拥有千年的历史底蕴,尤其在两宋时期物阜民丰。

打开一张黄岩地图,从北面翠屏山起始,向南延伸至黄岩老城,再与最南端委羽山一同串联起一条轴线。中国科学院院士、同济大学教授常青将这条轴线命名为“南北文化轴”。在他看来,“南北文化轴”历史资源的活化再利用,为城市经济发展提供了新的驱动力。拱辰门的复现,正是黄岩围绕“南北文化轴”建设而做的功课。

近年来,围绕城市中轴线的规划不少,比如北京古都中轴线申遗工程——重建永定门;西安提出中轴线恢复工程,要重建永宁门瓮城。城市历史环境的再生为何重要?该如何去做?或许黄岩样本能给出一个答案。

一轴四域

黄岩老城究竟在哪儿?这个问题或许的确没那么容易解答。

“古时黄岩老城有三十六街七十二巷之称,城内有五支河,是名副其实的江南水乡。如今城内的河水已然不再,但四条护城河依然保存完好,河包住的就是城。”黄岩区历史学会名誉会长陈建华说。

跟着陈建华的脚步,记者在“老城”里穿梭了近两个小时。

一条东西走向的“斗鸡巷”住了不下20户,古建筑众多,因为“美丽庭院”改造,如今保留了不少古朴的韵味。巷子附近的“砚池”是个大池塘,岸边有桂花树,水中有鱼。

五洞桥西岸不远就是桥上街,古时这里人流如织,人们从西乡走过五洞桥,便能进入黄岩县城,而桥上街也因此成了热闹的集市。2020年,桥上街沿江有机更新,对部分建筑修复,如今仍有不少居民居住,生活条件有了改善。紧挨着桥上街的五凤楼异地复建,本在黄岩城关后巷,后因旧城改造复建于此,现在用作非遗展示馆。

至于孔庙附近的司厅巷,曾是黄岩老城最热闹的街巷之一,如今是省级历史文化街区之一,还保留着不少旧时台门。

这些都是老城的痕迹,也是黄岩人的乡愁。“以前留下来的东西点点滴滴还不少,就是比较散。”陈建华说。

资源点离散、一些重要节点不再、零星传统建筑遗存尚未形成有效历史氛围——这也正是常青院士团队与黄岩区政府共商打造“南北文化轴”时讨论的难点之一。

幸而,根据对黄岩资源禀赋的评估,常青院士团队判断:黄岩老城内传统城市街巷格局基本保留、传统城市肌理局部保留,传统建筑风貌价值较高;老城外历史建筑、遗址等聚集于翠屏山、九峰山、松岩山、委羽山四山之中,再加上黄岩的商贾文化、宗教文化和传统技艺等非物质因素,有历史景观体系再生的意义,“南北文化轴”也将成为城市复兴的文化抓手。

在研讨会上,关于“南北文化轴”的起点,大家讨论得尤为热烈。要不要就从永宁江边开始?“但我们觉得,北面的翠屏山出过不少黄岩历史上的名人,是非常具有历史底蕴的。”黄岩住建局相关负责人解释。最终,常青尊重了黄岩人的情怀,将翠屏山纳入规划。同时进一步提出“一轴四域”的概念,“一轴”指的是翠屏山儒家群贤文化区、黄岩老城历史文化街区、委羽山道家文化景观区,“四域”则是九峰山、松岩山、沙埠窑遗址和院桥鉴洋湖。一方面,“一轴四域”能够凸显黄岩的历史身份;另一方面,也期望通过贯通轴域之间打卡点形成旅游廊道,促进城区经济、社会、文化的全面复兴。

新旧共生

委羽山层峦叠翠,竹林郁郁葱葱。山顶还种有松柏、梨树与重瓣晚樱。

道家大有宫就坐落在委羽山脚下。黄岩城发集团工程师郑旭栋给记者翻看修复前的大有宫照片,木质结构早已破败不堪,满地零砖碎瓦。本着“存真、补缺”的原则,施工方以历史依据及风格形制研究为依托,对文物建筑进行修缮,重现建筑历史韵味。

除了修旧,还有建新。就在委羽山另一侧山脚处,一座全新的市民文化场馆——大有艺术中心正在封顶,建筑边界呈现曲面并与草坡相融合,呈现出一种独特的建筑风格。建成后,艺术中心内将设有群众演艺厅、展览休闲厅、咖啡厅、纪念品商店等配套服务设施。“我们规划将委羽山区块打造成一个城市文化公园,成为市民生活的好去处。”郑旭栋说。

位于黄岩老城中的孔庙——锦江小学片区也正破土动工。

黄岩的孔庙是浙江省内现存史脉较为悠长有续、整体布局保存较完整的县学、孔庙建筑群之一。而按照历史样式复原老孔庙、重塑新孔园则是这几年的重点工程。而紧邻孔庙就是黄岩“南北文化轴”上的百年名校锦江小学,校内有多个文物登录点和历史建筑。

孔庙—锦江小学设计概念图
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孔庙—锦江小学设计概念图

既然都与“学”有关,那么将孔庙和锦江小学建立起有机联系,塑造庙学文化节点,将历史建筑整合,共享空间,就成了这一片区活化利用的目标。常青院士团队提出,可以强化学校和孔庙的整体性,考虑学校与孔庙之间的路径联系和流线规划,比如学校举办仪式活动的时候,可以与孔庙结合。

以上种种或许可以解答历史景观体系再生的要义,那就是新旧共生、和而不同。当然,在实际操作中,如何对具体节点进行选择性再现?其形态、功能需要通过何种方式再现?这些问题仍然有着广泛的探讨空间。

这两年,黄岩的城市规划建设基本都遵循着“南北文化轴”这一概念统领。黄岩区住建局相关负责人告诉记者,“南北文化轴”中轴周边如今再进行开发,都要遵循相应量化指标规范,比如限高等,不应出现在轴线上的项目,也需要外移。“保护历史文脉,避免城市建设中造成不可逆的影响。”她说。而随着对历史文化遗存的保护和利用,黄岩老城复兴也将重现宋韵高光。