孔子是我国著名的思想家、教育家，也是儒家的创始人，他以仁、义、礼、智、信为核心的一系列教育思想和理念，对我国传统文化有着重要的影响。
尤其是在汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子在国人的地位更上一层楼，并且逐渐神化，被尊为“至圣先师”、“万世师表”，是所有读书人的导师和学习榜样。
“有教无类”，便是孔子所主张的教育理念之一，意思是教育是公平以及平等的，不会受贵贱贫富、出身资质等条件的限制，人人都可以入学受教。
孔子也是本着这种理念，在宣传自己学说时，收有各行各业的弟子三千，贤者七十二。
其中有一位叫宰予的弟子很特殊，只因他常常和孔子唱反调争论，对孔子提出的思想常常会提出质疑。
这让孔子对宰予的印象不是很好，甚至有次孔子非常生气地对宰予说了一句“脏话”。
能让有教无类、因材施教的孔子如此破防的宰予，他到底做了什么？这句从圣人口中而出的“脏话”又是哪一句？我们接着往下看。
宰予是和老师孔子，都是鲁国人，他的生平史书上并未记载很详细，只知道这人能言善辩，而且思维比较活跃，关于他的事迹也多是在拜入孔门之后发生的。
孔子倡导的思想，是围绕着西周之“礼乐”而提出的，因此“孝”是孔子思想比较重要的一点。
为了体现孝，《礼记》规定父母离世，子女要守孝三年，孔子对此也是持肯定意见的，经常会向弟子们宣导。
可是宰予却提出了不同意见，他说守三年太久了，会浪费很多不必要的时光，还不如守一年就好。
孔子对此问宰予别人都守三年，你守一年会心安不？
宰予却不卑不亢的说：只要自己真心诚意的守一年，比应付式的守孝三年，当然会觉得心安。
孔子听到他这么说，你要是觉得心安就守一年吧！
后来孔子在背后和其他弟子议论起了宰予，并且表达了看法：
新生儿在父母怀抱里要待三年，可为人子女却不能为去世的父母守上三年，这是不仁孝。反正我要守三年，否则我内心会不安。
后来宰予还出了一个刁难的问题给孔子：一个人掉进井里了，井水很深，不救的话这人就会死，既然老师说我们要仁义，你见到了会跳下去救人吗？
这个问题确实很难回答，你见死不救便违背了仁，你直接去救自己也会死。
不好回答的孔子便直接说宰予在无理取闹，故意捉弄人。
宰予最过分的是在上课时打瞌睡，孔子已经提醒过很多次了，但他还是不改。
终于在孔子又发现宰予上课打瞌睡时，他说出了“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”这句脏话。
意思是说宰予这人是根无法雕琢的腐烂木材，是堵不堪涂抹的粪土墙，可见孔子确实对宰予这个弟子很失望。
孔子的这句话形象生动，鞭辟入里，因此也成了教育别人的话一直流传下来，后来更是成了朽木不可雕、烂泥扶不上墙的口头禅。
只是对宰予来说有点不公平，因为这句话也让他成了“坏学生”的典型代表。
其实宰予这人只是思维比较活跃，心思也不坏，后面也取得了很大的成就，被尊称为“先贤“，获得从祀孔庙的待遇，更被后世王朝追封为“齐侯”、“临淄公”、“齐公”。
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