先发大慈恻隐之心，以求天人合一之境。
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存神炼气铭
唐·思邈孙真人述
五时七候，入胎定观。夫学道之人，入有五时：
第一时，心动多静少，思绿万境，取舍无常，忌虑度量，犹如野马，常人心也。
第二时，心静少动多，摄动入静，心多散逸，难可制伏，摄之勤策，追道之始。
第三时，心动静相半，心静似摄，心常静散相半，用心勤策，渐见调熟。
第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
第五时，心一向纯静，有事无事，触亦不动，田摄心熟，坚散准定，从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
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第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心人内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安悬境，抱一守中，喜悦日新，名为得道……
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？
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庖丁解牛 神来之笔
以神遇而不以目视，官知止而神欲行。怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。
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