梅清 鸣弦泉图局部
集醒篇
一服清凉散，人人解酲
醒食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
作者是陈继儒，是晚明的一个文人。也是我们上海人。《青浦县志》人物志传记载：“陈继儒，字仲醇，幼颖异，能文章，徐阶特器重之，长为诸生，与董其昌齐名。”陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。陈继儒博览群书，精通经史，两次科举不第，遂绝意仕途，在29岁时，就把自己的儒衣冠一把火烧了个精光，在东佘山结庐隐居，潜心研究学问，以书画自娱。因其工诗善文，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以患疾拒辞。绘画空远清逸，名重当时，尤其用水墨画梅，乃是首创。
这样的一个人，活了81岁。明朝亡于1644年，也就是在陈继儒去世后的五年，明朝亡了。后续还有南明小朝廷，另谈。
他在科场上屡屡受挫，就决意仕途。这里面肯定有故事的，不然他就是一个只会退缩的懦弱之人。那就涉及到晚明的官场了。29岁那年参加科考，亲眼目睹官吏粗暴对待考生，觉得这不是举贤纳才之礼，愤然退出考场，在闹市把他的儒士衣冠大火烧掉，发誓再不参加科考。古人信息不畅，但他的举动，据称一夜之间，闻于吴越。晚明的官场，党争特别严重，如东林党。一直有一种说法，明亡于东林党。虽未可尽信，但是党争之祸，不可谓不大。
沈周（）一生没参加过科举，一生处在半隐居的状态。陈眉公29岁后隐居，就此一生。他和沈周有很多相似的地方。沈周平和一些，眉公清峻一些。沈周的曾祖父受到胡惟庸案的牵连而死（明洪武十三年（1380年）正月，朱元璋以“图谋不轨”罪诛左丞相的胡惟庸，取消中书省，废除丞相之职，更定六部。结束了中国一千五百多年的宰相制度，这也让胡惟庸成为中国历史上最后一位宰相。），沈周这个家族从此就拒绝入仕。
陈继儒善鼓琴，通词曲，能诗文，擅写清言小品，一生著述等身，在文学这一块，沈周有所不及。在当时，陈继儒、沈周、文征明、董其昌被合称为“四大家”。
“闭门即是深山，读书随处净土。 ”，这样的一个人，值得探究。
号麋公，是有来由的。
明末的另一位趣人张岱，他的父亲有次看到一位骑鹿而行的老中医，鹿角上挂个葫芦药瓮，鹿脚趾上有铁套，走起路来特别萌，就和老中医商量，用三十两银子买下这头鹿，送给张岱的爷爷做生日礼物。但是张爷爷身材高大，也较健壮，骑不了几百步，大角鹿就有点累了。张爷爷就想起了自己的老朋友陈眉公，也爱游山玩水，而且很瘦，刚好合适，于是转送给这位朋友。朋友得之大喜，每次可以骑着大角鹿走两三里，路人称他为谪仙，他自号麋公，骑鹿而行的先生。
他的山居日子也很简单，多数时间就在自己的园子里，听泉，烹茶，写字，读书，作画，钓鱼，或上山采药。 他喜欢山居生活，曾论山居有八德，不责苛礼，不见生客，不混酒肉，不兑田宅，不问炎凉，不闹曲直，不征文逋，不谈仕籍。
陈继儒的好友，有我们熟知的董其昌、张岱，还有一个不可能想不到，就是徐霞客。
万历三十六年，1608年，松江遇到大饥年。此时，第一个站出来的读书人是陈继儒，他没有任何官职，却捐出家财，带领全家人丁，又雇了五十余人，日夜不停做一件事，煮粥，每天煮一百锅，赈济饥民。他还给朝中官员写信求助，请求他们代为上奏，减免松江赋税，缓解灾情对民众的伤害。这是一个民间人士的担当，很有社会责任感。
我们可以看到，陈眉公是清醒的，是有能力做一些事情的，但是他选择了隐居，“天下无道则隐”，这是他明确的态度。
“隐居昆山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐，意豁如也。时锡山顾宪成讲学东林，招之，谢弗往。”你看，这也是他对东林党的态度。
醒食中山之酒，一醉千日。
他没有说别人，就是说的自己，说出自己的选择。29岁之后，一生隐居。
中山之酒：据晋代干宝《搜神记》卷十九记载，中山人狄希能造千日酒，人喝了一醉千日。后以中山酒或者千日酒泛指美酒。
这是清醒的醉，主动求醉。醉，故能忘。
今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
这是眉公下的大断语，醒世之言也。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
好了，眉公潇潇洒洒地选择放下，选择做山中仙了。他的《小窗幽记》，确实有意思，看了这么久的山水画，发现《小窗幽记》里多是山水隐逸情怀，不同于《围炉夜话》经世致用的持重之言。
好，到这里。
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