圣人曰：“君子爱财。”
世人皆爱财，然而一心求财，却不知道财从何来。
其实，钱财，是这个世上最有灵性的东西，你越懂它，它就会越接近你!
不是你去追钱，而是钱来追你
道生一，一生二，二生三，三生万物，
大千世界是由“道”衍生的。
谁能抓住这个无形的“道”，谁就拥有了一切。
世界上有两种东西最接近“道”的品质，
第一个是“水”，第二个是“钱”。
金木水火土中的”水“就代表”财“。
因为这两个东西的品质最接近，并且最符合道。
所谓“大道无形”，水是这样，它遇器成形，无论被放在哪里，都能融入对方，滋润对方;它哪儿低洼就往哪里去，哪里的草木最干渴，它就流向哪里，它可以利润万物却能做到无我。
钱也这样，它从一个地方流到另一个地方，从一个口袋奔向另一个口袋，从不执着于拥有它的主人，谁最值得拥有它，谁最真正的需要它，它就流向谁。它时刻都在那里，总是被最懂它、最需要的人看见。
在古人看来，财富如水，在不停的流动。
所以人追钱追不上，钱追人跑不掉。
人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。
“没钱”是一种结果，它往往是价值和认知不足导致的。
人们往往只盯着“钱”本身，而不去思考自身的思维障碍和价值缺陷，
只想得到眼前的利益却从不想克服自己的弱点。
钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了;
产品和服务的背后是“人心”，社会无论怎么变，人心不变。
人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“赚钱”。
越是一心求财的，越是求不到财;总是在贪图赚钱的，反倒赚不到钱。
因为财富不是追逐来的，而是吸引来的。
02
德行有亏，求财不得
《易经》云：厚德载物。
钱是有灵性的，它的到来都有因缘。
你的福德有多厚，你就能承载多大的财富。
跟财运高度相关的福德，一个是利他，一个是不占别人的便宜。
第一要利他，就是成全别人，让别人得到好处。
比如：做生意，如果你让别人赚到钱，你才有可能赚到更多的钱。
李嘉诚说过：他做生意，即使能挣7分，但他只挣5分，给对方再多挣2分。事实上别人是多挣了，但最后最受益的人，还是自己。可见，李嘉诚先生的成功，也离不开利他定律。
其实，利他背后的能量无限巨大，利他并不是说牺牲自己的利益，或者不重视自己的得失，而是你成全了别人，别人一定会同等甚至更多的回报你。任何时候都不要怕被人利用，而真正可怕的是，没人敢利用。
我们永远要相信：万法皆空，因果不空。你付出的一切，总有一天会以另一种方式加倍地还给你。
第二点就是不要占别人的便宜，包括金钱和情感的便宜，通通都不要占。现在很多人感到人生不顺，往往都和占了便宜有关，因为一旦占了便宜，这个人很有可能就会走下坡路。
比如：有些事业单位的人，有人找他办事就得收红包，收烟酒收金条，这既是违法的，也是一种占便宜。
拿着国家的铁饭碗，办个事还额外收取不法利益，这当真以为是自己走好运了，殊不知，这是在给自己埋下了祸根。
古人说，道生万物，其实钱也是如此。
钱可以带来幸福、名声、地位甚至是满足;但它的反噬力也很强，能产生算计、痛苦、厮杀、甚至是灾祸。
所以，有德才有财。德够了，财来了就是福;德不够，财来了就是祸。
一个保持利他，不占别人便宜的人，才能留住长久的财富。
所以，你只管修好自己的德，其余该来的，早晚会来。
最后，送给大家五句话：
当你没钱时，先把勤奋舍出去，机会就来了，这就是天道酬勤;
当你机会来时，把诚信舍出去，钱就来了，这就是以诚为本;
当你有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这就是散财聚人;
当你有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这就是厚德载物;
当你事业来了，再把智慧舍出去，喜悦就来了，这就是德行天下!
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