没有足够持续性的输入、生活工作的无头繁忙，致使表达欲的急剧下降。有时为赋新词尽说愁。

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看完远藤周作的《沉默》，将电影《沉默Silence》移入收藏夹以待后续观看。合上书，无言。说震撼可能有些过，但是淡淡的语调与略显荒诞的故事，撬动的情绪后劲确实巨大的。对比《天平之甍》，同样是宗教题材，最终均使我沉默。

大海依旧蔚蓝

书中第一次触动我，也是触动司祭的，是当司祭想到：对比日本村民的殉教，是惨烈无闻的。而有的知名教辅殉教，或者说司祭想象中的殉教，是“充满荣光、吹响号角的煊赫场面”。这一对比，在司祭眼中是天与地的差距。

第二次，是费雷拉神父的陈述。他对司祭说，日本教徒所信奉的，与他们所传播的其实不同。日本教徒心中有自己理解的神。他们信奉的是一种“因地制宜”的神。这在司祭一开始就有所察觉。

第三次，是司祭质疑自己。质疑自己的坚持：是对于信仰的坚持，还是对于自己名声的坚持。人啊，就是这样左右为难。所以神只有沉默。在一切之外观看，所以他才是神。

最终，司祭弃教。却仍在余生，在私下默默传教。

放下。

这与其他宗教信仰所提的“放下”，仿佛不谋而合。放下了成见、自身。让真正无形的种子在沼泽中正确地生根发芽。无论形如何变化，内核才是真的。神不会拯救你，而是支撑你走下去。走下去，无论如何。

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变化的形，是束缚的枷锁。困住你的牢笼是枷锁。而放飞你的自由也可能是枷锁。跟风般夜骑郑州的大学生中，有人不会觉得自己是在随波。有人又会故作清醒般刻意逐流。

这场荒唐的夜骑，仿佛是多少人一生的缩影。蜂拥而至，搀扶相归。仿佛想在脱口秀的机灵言语中找到生活的哲理，甚至生命的意义。而本质只是一场对外的表演、对内的任务。是在规则以内的辗转腾挪、无奈将就。是蒙头往前冲，直至悬崖峭壁。

以上，是这个纷乱难受颠沛的一周，以及持续焦虑内耗的未来两个月的间隙喘息。

心平能愈三千疾。