有一位网友在我的文章留言区说：
现在翻拍电视剧沉香拜孙悟空为师傅，这纯粹扯淡。因为沉香父亲刘彥昌是西汉时期，沉香是出生于汉代。而孙悟空成佛以后，汉代与唐朝中期时间相差近千年时间，沉香反天救母的时候恰恰是孙悟空也反天大闹天宫时候。所以，沉香和孙悟空纯粹是兄弟关系。在民间传说中，沉香的师傅有的说太上老君，有的说宝灵天尊。用的战斧，是上古大神夸父遗留两万八千斤朱雀玄铁板斧，比猴子厉害多了。所以传说故事比电视剧翻拍更可靠。
据此，我要谈谈我的观点。
如果从严格的时间线来看，这位网友的这种观点有一定的合理性。
按照传统的神话时间设定，孙悟空大闹天宫发生在唐朝之前，而沉香救母的故事背景设定在汉代。两者在时间上确实存在较大的差距，几乎不可能产生师徒关系。
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沉香出生于汉代，其反天救母之时，孙悟空早已成佛，相隔近千年。在这样的时间跨度下，他们不太可能有直接的交集和师徒关系。
在我国传统的神话体系中，孙悟空大闹天宫的时间可以通过相关的文学作品和传说进行推断。
孙悟空由仙石孕育而生，后拜菩提祖师为师，学得高强本领。其最初的活跃时期大致在东胜神洲花果山。而孙悟空大闹天宫这一著名情节，在明代吴承恩所著的古典神魔小说《西游记》中有较为详细的描述。
《西游记》的故事背景虽未明确指向具体朝代，但通过一些线索可以推断出大致的时间范围。唐僧取经的故事发生在唐太宗李世民时期，这在原著中有多处提及。例如，唐太宗李世民为唐僧送行，赐他通关文牒等。而孙悟空被压在五行山下五百年后，才等到唐僧将他解救出来，踏上西天取经之路。
由此倒推，孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下的时间约在东汉时期。
再看沉香救母的故事。沉香救母的传说在民间流传广泛，版本众多，但其中较为常见的设定是沉香的母亲三圣母因与凡人刘彦昌相恋，被其兄二郎神杨戬压在华山之下。沉香为救母亲，历经艰辛，刻苦学艺。
在这个故事中，虽然没有明确指出具体的朝代，但从相关的文化背景和与其他神话传说的关联来看，可以推断出其大致发生在汉代。
首先，汉代时期，神仙信仰和神话传说在民间颇为盛行。当时的社会文化氛围为这类神话故事的产生和传播提供了土壤。
其次，从与其他神话人物的关系来看。二郎神杨戬在传统神话中，其形象和故事的形成与发展与汉代以来的神仙崇拜有着密切的联系。
再者，从文学作品的演变和传承角度分析。在一些古代文学作品中，对于类似的仙凡相恋、母子分离的情节设定，往往受到当时社会文化和价值观的影响。汉代社会对于礼教、人神关系等有着特定的观念和规范，沉香救母的故事在这样的文化背景下，更符合其产生和发展的逻辑。
此外，从历史文化的宏观角度来看。汉代是中国古代历史上一个重要的时期，在思想、文化、宗教等方面都有着丰富的发展和变化。神仙传说作为文化的一部分，在这个时期也呈现出多样化和丰富性。
例如，汉代的画像石、画像砖上常常出现神仙、祥瑞等图案，反映了当时人们对于神仙世界的向往和想象。沉香救母这样的神话故事，与汉代的文化氛围和人们的精神追求相契合。
同时，我们还可以从民间传说的传承和演变规律来思考。民间传说往往在口口相传的过程中逐渐形成和完善，其时间背景和人物设定会受到当时社会环境和民众心理的影响。沉香救母的故事在流传过程中，虽然具体细节可能有所变化，但总体的时代背景和文化特征依然能够反映出汉代的一些特点。
综上所述，通过对《西游记》中孙悟空的经历以及相关历史文化背景的分析，结合沉香救母故事的特点和传承规律，可以推断出孙悟空大闹天宫发生在唐朝之前，约在东汉时期，而沉香救母的故事背景设定也在汉代。
要需要注意的是，神话传说本身具有一定的虚构性和模糊性，这些推断是基于现有资料和文化研究的一种大致判断，并非绝对准确的定论。它们为我们理解和欣赏这些丰富多彩的神话故事提供了一种参考和思考的方向。
然而，需要指出的是，神话传说往往具有一定的虚构性和想象空间，在不同的文学、影视作品改编中，为了创造新的情节和故事发展，可能会对原有的时间线和人物关系进行重新设定和创作。
但如果仅从尊重原有的、较为固定的时间线设定来说，认为沉香和孙悟空是兄弟关系而非师徒关系是有其依据的，这种观点在遵循传统时间框架的基础上是可以被认可的。
不过，神话题材的影视剧的再创作也是可以允许的，不需要完全遵循历史时间线
神话题材的电视剧的翻拍是一种艺术创作，虽然在某些情节设定上可能与传统传说有所不同，但它也是基于一定的文化背景和创意想象进行改编的。这种改编有时是为了增加故事的趣味性、观赏性或者适应现代观众的审美需求。
再者，在神话和传说的世界里，时间和空间的规则往往不是那么严格和线性的。而且，不同的神话体系和故事之间可能会存在交叉和融合。
比如，如果严格按照历史的时间线，《封神榜》中就不应该出现李靖，因为李靖是唐朝初期的人物，是小说作者把他搬移到了商代末年，成为了“托塔天王”。
而观音菩萨的前身“慈航真人”也不应该出现在这部《封神榜》里面。因为观音的原型是印度婆罗门教的马头海神 ，东汉时期才被佛教“收编”进自己的体系，第一次有了人类的形象。
最后，关于武器的威力比较，实际上缺乏明确的标准和依据。衡量一个人物的厉害程度不能仅仅取决于武器的重量，还包括其武功、法术、智慧、品德等多个方面。
总之，传说故事和电视剧翻拍都有其价值和特点。传说故事承载着传统文化和民间智慧，而电视剧翻拍则为这些故事注入了新的活力和创意。我们可以从不同的角度去欣赏和理解它们。
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