“天道远，人道迩。尽人情，合天理。”
邵雍的《大人吟》仅仅两句话，12个字，却点透了天道和人道，让人有醍醐灌顶的感觉。
首先我们要知道什么叫“大人”。
这里的“大人”不是指长辈，比如我们看古代电视剧里子女会称呼父亲为“父亲大人”，也不是古代官场中对上级的称呼。实际上我们应该从《易·乾》里的一句话去理解：
九二：见龙在田，利见大人。
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大人，有大德之人。
见龙在田，德施普也。大人即有大德的圣人。
从龙潜于渊到见龙在田，说明一个人的德才已经开始显现了，这时候需要遇到“大人”才行。
比如张良见黄石公，后者看前者是可造之材，所以才传授其绝学。历史上这样的故事比比皆是，现实中也是一样，千里马要想成功，离不开伯乐的帮助。
“大人基命，不擢才于后土。”所以，“大人”也经常用来指王者和身居高位的人。
而邵雍这里所说的大人，应该是说道德高尚、志趣高远的人，如《孟子》中所说：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
还有荀子所说的“明参日月，大满八极，夫是之谓大人。”阮籍还曾写过一篇《大人先生传》，他的阐释也很到位，“夫大人者，乃与造物同体，天下并生，逍遥浮世与道俱成。”
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什么是天道，什么是人道？
天道即大自然的运动和变化规律。《易·谦》中说，“谦亨，天道下济而光明。”
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