文脉浒墅关| 苏州阳山|万安|仙人洞|太湖|山坞|苏州|阳山

阳山，屹立于苏州古城西部，绵延二十里，峰峦逶迤，青葱满目。明代尚书吴宽、诗人王稺登和藏书大家顾元庆都称阳山为“吴之镇”，意思是阳山是镇得住吴地的大山。据明代阳山草堂主人岳岱编著的《阳山志》记载：“（阳）山高八百五十丈，周围四十五里。”可见阳山高大雄伟，的确在苏州一带称得上是“镇山”。

阳山得名的原因是因为“以其背阴面阳故曰阳山。”又因为阳山山势“首尾延袤，南北东西面阳”，取“山东为朝阳，山西为夕阳”的意思，所以取名叫“阳山”。阳山是一横断山丘，又以其势似四面飞动，所以又名“四飞山”，又因其产白墡泥好像羊脑，而附会为“羊山”。阳山南北中山峰俱高，山坞众多，因为它“诸峰内附”形如翼护，故有“万安山”之称。还有叫“秦余杭山”。清道光版《浒墅关志》载：“（阳山）东为阳、西万安；南为秦余杭、北四飞。”

阳山植被丰富，品类甚繁，《阳山志》中记述的有：毛竹、灵芝草、马蹄草、长生草、凤尾草、黄萱草、珊瑚树、金鹊花、漆树、映山红、冬青树。还有药草如：菖蒲、薯蓣、山桅、野葡、麦门冬、赤箭、金罂子、鸟不踏草、金银藤、瞿麦、山楂、牛膝、草龙、紫花地丁等。阳山中，还有各种飞鸟走禽，如野鸡、獐等。

阳山中还蕴藏着多种矿产，有铁矿、矾矿、白泥等，尤其是高岭土白泥，当时称白墡，又名叶白石脂，古时曾被充作贡品。

阳山拥有众多的名胜古迹。比如箭阙峰，传说为秦始皇站在运河岸边所射，至今运河边上还有射渎桥的古名。再如浴日亭，史书记载每逢农历九月三十日凌晨在此可观看日月同升的天象奇观。又如半山亭，这里留下了吴越春秋时吴王夫差冤杀直臣公孙圣的故事。再比如大石山，是明清两代文人最喜欢赏玩的地方。曾经有过大石联诗的文坛佳话，被称为明代的兰亭雅集。

阳山旧时为佛门圣地，阳山岩壑山坳间，寺庙林立，梵呗声传，一片清修世界，是理想的修禅之地。最多时寺庙有二十多处，较有名的有文殊寺、凤凰寺、东白龙寺、西白龙寺、澄照寺、云泉庵、东岳庙、景福庵、净明寺、尊相寺等等。历史上素有吴中普陀之誉。

岁月悠悠，阳山留下了至今还为人们念念不忘的名人遗踪。吴王夫差在此兵败自刎，被勾践葬于阳山西侧，吴越相争的帷幕在此徐徐落下。东汉末年郁林太守陆绩任满回苏，因为官清廉，无财物带回，故用一大块郁林石压舱以备渡江时船不被风浪掀翻之需。回苏一年因病去世，归葬于阳山西侧阳抱山。无独有偶，昆山朱氏家族自元至清有十一代名人也追随陆绩归葬于阳山，其中最著名的有元代画家朱德润，清代理学家朱柏庐，还有北宋名臣滕元发，南宋节臣王伦，也都相继魂归阳山北麓，给阳山留下了忠肝义胆的千古佳话。

阳山峰峦叠翠，林泉丰盈，朝烟暮霭，气象万千，自古就成为隐逸之士的向往之地。秦代高士管霄霞在阳山东北麓巏峰隐居修道，以致后来巏峰的名称变成了管山。来鹤峰、仙人洞、积翠峰等遗韵至今让人心向神往。西汉方士丁令威在阳山东白鹤峰下炼丹修道，有住宅丹井等遗迹，这个史实后来演变成了文学作品中“辽东鹤”的典故。宋代谢涛隐居在丁令威丹井旁的澄照寺内读书讲学，后高中科举。明代嘉靖间，诗人岳岱筑室西白龙坞，写出了阳山志；藏书家顾元庆隐居大石坞，建大石山房，成了藏书大家。而他俩作为好友，最有趣的是都把自己的住处叫做阳山草堂。明末移民徐枋遵父亲徐汧之命，终生不入苏州城，拒绝清廷召见，隐迹于阳山苍崖碧巘间，守节尽孝于阳山东麓父亲墓旁长达数年。

阳山钟灵毓秀，风光旖旎，名人题咏，代有佳作。唐代的李频、许浑，宋代的范成大、王禹偁、杨万里，元代的顾阿瑛，明代的高启、王鏊、吴宽、沈周、申时行，清代的沈德潜、汪琬，他们吟诵阳山的诗篇将永远辉映在历史的典籍篇章中，并为后人仰慕不已。

阳山的摩崖石刻也是阳山文化中一颗璀璨的星星，共有三个板块。一在阳山文殊岩，崖壁上有明代石刻四处，清代石刻一处，民国石刻两处。最有名的有顾元庆的常云峰题刻和王鏊兄弟三个游览的记述。还有民国元老李根源的两处景观题名，分别是“箭阙”和“文殊泉”。二在阳山北麓大石山，共有七处，均为明清时期所题刻。最有书法欣赏意义的是明代崇祯年间河南孟津的王铎所题的“仙坪”二字，为江南地区王铎的唯一石刻题词，极为珍贵。三在阳山东北麓观山，共有五处，也为明清时期所刻。题写者中有时任浒墅关钞关主事的沈弘彝。观山摩崖在上世纪八十年代就被列为苏州市文保单位。