《红楼梦》为什么叫《红楼梦》？简而言之，它从头到尾都是一场幻梦。曹公在开篇就提到了“凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”
其实不只是用字上有这种深意，但凡一僧一道出场，都是曹公在提醒读者世人，神出鬼没的一僧一道，就好比是时不时叫醒做梦的我们的清醒者。
原文第二十五回，发生了一件事，凤姐宝玉因为被马道婆施法，遭了魔魇，失去了心智，眼看两人不行了，这时候神奇的一僧一道又出场了。
这一次救下凤姐宝玉的，不是僧道，而是宝玉出生时从胎里带来的通灵宝玉，曹公还因此来了一次剧透，通过两首小诗，道尽了通灵玉的前世今生，也让我瞬间读懂了红楼。
第一首是这么说的：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
第二首是这么说的：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！
这两首诗很好理解，第一首写得就是通灵玉的前世，与第一回里的情节相呼应。第二首写得是通灵玉下世造劫之后的经历，对应的正是贾宝玉从出生到长到十三岁的成长历程。
第一回里提到，女娲炼石补天，但最终遗下一块没用，就将它弃在了青埂峰下。这块石头经过锻炼以后，性灵已通，它见其他石头都能去补天，自己却被丢弃在荒山下，于是就自怨自艾，日夜悲啼。
这之后不久，它终于等来了一个时机，一僧一道的出现，解开了它的“封印”，让它打动了凡心，想要去那富贵场中、温柔乡里享受几年。于是乎，一僧一道就通过幻术，将其携入红尘了。
这就是通灵玉的前世，如果我们从太虚幻境回到“现实世界”，这顽石下世遭劫的时候，自然是贾府的二太太王夫人生宝玉之时。因此，这被宝玉衔在口中的通灵玉，其实相当于是僧道夹带的私货。
其实，通灵玉是幻梦中的幻身幻象，它的本身是被弃的补天石，就像一僧一道的癞头和尚和跛足道人，他们都是幻象幻影，并不是真实的存在，也不是本来面目，就如诗中所说：个中三业身，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。
巧的是，僧道携顽石误入红尘之时，恰好出现在了甄士隐的梦境中，而甄士隐与这幻化之后的“蠢物”是有一面之缘的，他在梦里切切实实的见过通灵玉。因为在其下世之前，癞头和尚就已经将顽石变成一块鲜明莹洁的美玉。
所以，我们是不是可以据此推断，日后宝玉出家时，来接引他的也许不是癞头和尚和跛足道人，而是出家后的甄士隐？而甄士隐一眼即认出了宝玉身上的通灵玉？
按照第一首诗里所说，这顽石本来生于天地间，自由自在，毫无羁绊，也无有悲喜，但恰恰因为通灵后，却起了欲念，不觉打动了凡心，就像凡心偶炽的神瑛侍者一样，最终他们都来了“人间”。
脂砚斋批语说：所谓“越不聪明越快活。”这话说得太好了，透着满满的禅机，即便今天依然适用。生活中，真正快乐的往往都是“笨人”“老实人”，而那些绝顶聪明的人，自作聪明的人，往往都不快活。
这顽石也是，其实它最快活的应该是造劫之前，而通灵造劫之后，经历了人世间的富贵兴衰，想必它再也快活不起来了。知道的多了，经历的多了，想开了，看透了，彻悟了，也就不像通灵之前那样能真正的逍遥自在了。
第二首表面上写得是通灵玉下世造劫的经历，其实曹公真正要表达的是贾宝玉的一番红尘经历。第一句什么意思？用原文的话说就是“只因如今他被声色货利所迷，故不灵验了。”
这通灵玉经过吸收天地日月精华，本来早已通灵，但因为下世后，受到了胭脂泪痕的熏染，竟然失去了灵性，不再灵光了。这说的不就是贾宝玉自幼在內帏厮混，成了世人眼中中看不中用的草包吗？
第二句说得更狠，绮栊昼夜困鸳鸯，说的是通灵玉（贾宝玉）自从入了温柔乡，从此就沉溺于风月，沉溺于内帏，不关心家族兴衰和红尘俗事，完全被声色所迷，甚至被政老爷认为将来是“酒色之徒”。
就像警幻仙子所说，珍琏之辈是皮肤之烂淫，是完全不入流的下流无耻做派。而贾宝玉则是意淫，是天分中的一段痴情，是对女性的呵护和关爱，它更偏重于情感上的满足和精神上的享受。
最最重要的，当然还是最后两句：沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。天啊，两句话把之前所有的红尘富贵，所有的声色货利，全部都推翻了，原来这一切都是不真实的，是黄粱一梦！
红楼梦很多地方，每次读到都令人惊叹，曹雪芹太牛了，他剧透！剧透！剧透！他明明白白告诉我们，这享不尽的富贵荣华，你们不用羡慕，它都是不真实的，是一场梦幻，看似很长，其实很短。
开头我们说了，整部红楼梦写到的贾家的兴衰，贾宝玉的一场红尘富贵的经历，其实在曹公看来，在一僧一道看来，就如同做了一场梦，梦里什么都有，但梦醒后你会发现，你还是你，一切从未改变。
第一回里其实早就说了，那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生、人非物换，究竟是到头一梦、万境归空，倒不如不去的好。
也就是说，红楼梦从甄士隐的故事开场起，就进入了梦境，但我们看上去像是从梦境进入了人间，这就是曹公的高明之处。其实一切都不过是警幻仙子、一僧一道为了宝黛钗等一干人下世造劫所营造的一场梦境而已。
这就好比西游记中唐僧师徒四人西天取经，其实他们的一举一动，天上的神仙都看着呢，甚至必要时会直接下凡干预，保证师徒四人顺利取完经，顺利成佛。
红楼梦里也是如此，一僧一道的不时出场、救场，也是为了保证宝黛钗一干人顺利完成红尘富贵的造劫，不使其出意外，也不节外生枝，以保证这场盛大的梦境能够顺利完成。
有人该问了，既然红楼梦写的是一场梦，那红楼梦里的梦境又该怎么理解？很好理解，幻梦中的梦其实就是真实之境啊。这就是曹公所说的“假作真时真亦假，无为有处有还无”啊。这么看来，红楼梦如果以贾宝玉的视角来理解，其实就相当于是甄宝玉的黄粱一梦啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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