■ 张敏

在晚清历史进程中，曾国藩起到至关重要的作用，被称为“晚清第一名臣”。政治上他担任两江总督、直隶总督，被授予太子太保；军事上他组建并统领湘军，因镇压太平天国被授予“勇毅”侯；文化上他信奉程朱理学，留下了文学造诣很高的《曾国藩家书》；他还是洋务运动的倡导者，开创了中国近代化的先河。

曾国藩祖上世代务农，后在他的带领下蜕变成书香门第，曾氏也成为近代中国最有影响力的家族之一。曾国藩的儿子中有著名外交官曾纪泽、著名数学家曾纪鸿，他的后代在化学、艺术、医学、教育等多个领域皆有建树。曾氏家族起点不高，却能取得如此大的成就，跟他的家教家风有很大关系。

在曾国藩家庭教育博物馆（以下简称博物馆）里，详细记载了曾国藩的家教家风，笔者特地来到此地，探寻曾氏家族百年长盛不衰，且代代英杰的密码。

读书明理，代代相传

曾国藩家庭教育博物馆位于湖南省娄底市双峰县荷叶镇荷塘村，这里曾被授予全国文明村称号。村内涓涓细流，公路旁的荷塘虽已凋零，但能想象出它盛开时的美景，清晨的朝霞中整个村庄透露着肃穆和庄严。

走进博物馆，首先映入眼帘的一行大字写着“做读书明理之君子”，这句话是曾国藩在写给儿子曾纪鸿的一封家书中提到的，“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也”。在曾国藩看来，读书不应被科举考试所束缚，应是超乎名利，修身养德，成为君子的。他的读书理念，是超乎世俗的。

曾氏家族重读书的源头要追溯到曾国藩的祖父曾玉屏。他早年务农，生活清贫，但要求子孙读书。曾国藩家书中的八字诀“书蔬鱼猪，早扫考宝”，便是祖父说的。

祖父每日早起下地干活，要求孩子们也早起读书。曾国藩的父亲天赋平平，参加第十七次童子试才考中秀才。于是他建家塾培养子孙，曾国藩自小养成读书习惯，6岁进家塾，8岁能读四书五经，14岁开始科考之路，第七次考中秀才，此后他的科考之路一路顺畅，考上举人，后又中了进士，进入翰林院。

博物馆内有一处生动还原了他们日常学习的场景。场景中家塾先生手掌书本，面容威严，前面有一位小朋友，正襟危站，像是在聆听先生教诲，又像是在接受先生的功课检查。课堂下面坐着两位学生，一个在看书，一个在做笔记，神情非常专注。此场景的墙上挂着曾国藩写的“肃雍和鸣”文扁，体现了他对教育的重视。

“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”，曾国藩以此为座右铭，在给儿子的书信中也反复强调读书的重要性：“余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。”至于读书对人的意义，曾国藩写道：“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。”

曾国藩三处故居之一的富春堂，藏书达30多万册。曾氏子孙以他为榜样，坚持读书，成就满门英才。从曾国藩父亲到科举废除的70年间，曾氏一族共出秀才、举人、进士20余人。新式教育以来，曾氏子孙有160多人接受高等教育，其中有博士、硕士、学士，获得院士、教授、研究员等职称的多达百余人。

勤俭清廉，修身治家

读书明理，实则是修身修德。在展馆内一隅，列着曾国藩总结的修身养德之体会——君子八德，即“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”，这是他的修身之道，也是治家之道、治国为官之道。

曾国藩的勤俭是有渊源的，当年他考中进士入翰林院时，祖父曾玉屏说：“宽一虽点翰林，我家仍靠作田为业，不可靠他吃饭。” 其意思是：曾国藩（乳名宽一）虽然考中了翰林，获得了较高的功名和进入仕途的机会，但家族仍然要以种田作为主要的生计来源，不能依赖曾国藩在仕途上的发展来养活。

这句话在曾国藩心里埋下了清正廉洁的种子，在之后的为官生涯中，曾国藩一直保持节俭清廉的本心。官至总督，却从不取分毫军营之钱。他在家书中写道：“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官（宦）积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，余不食言。”曾国藩做到了，据说他每日粗茶淡饭，经常只吃一个菜，被戏称“一品宰相”。

曾国藩践行节俭清廉，还教育子女们也要如此。女儿出嫁时，曾国藩规定嫁妆不能超过200两白银。对于联姻对象和亲家他也有要求，在家书中他提到“儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联姻，不使子弟长奢惰之习”。

博物馆专门设了一个“姻亲僚友”单元，罗列了曾氏子孙后代的女婿和儿媳们，他们个个家风优良，在各行各业成就斐然。在这一部分前言的最上面写着一句话：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩的这番话，在他的家族后代身上得到了延续。

静心慎独，反省内求

良好的家风家教是让家族发扬光大的基础。博物馆中有这样一段话：“慎独则心安，自修之道，难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”他以此告诫子孙后代，在不被人监督的时候，也要按照规矩严格要求自己。

“君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密”，曾国藩将半生经历写成心得，提到在独处时，人的身体会产生一些很诚实的想法，如果能将这些想法一点点积累起来，那么在自我反省时就能更清晰地认识自己，从而做到不自欺。他有自己特有的“慎独”方法——写家书，既静心，又自省。博物馆内专门设有一个展厅，展厅的整面墙上密密麻麻展览着曾国藩的家书，非常震撼。曾国藩一生给长辈、子弟写了1520封家书，复信599封，总计来往家书2119封，总字数达1500多万，给后世留下了巨大的精神财富。

曾国藩晚年也坚持写日记自我检查，去世前一天他阅读《理学宗传》的《张子》一卷，还写了日记，这是他此生最后一篇日记。次日，他和长子在花园散步时，突感身体不适，家人立刻前来围绕在他左右，不一会儿他便离开人世。

在曾国藩看来，以圣贤书为伴，坚持慎独自省，不断磨炼修炼自己，便能超凡入圣。曾国藩去世后谥号为“文正”，也是文人谥号中等级最高的。

后世将曾国藩书信和文字整理成册，形成《曾国藩家书》《曾文正全集》等书，影响了一代又一代人。青年毛泽东说：“愚于近人，独服从曾文正公”；蒋介石用曾国藩家书指导儿子；曾氏后代更是将家风家训刻在血脉之中，并将其绵延百年。

曾国藩家庭教育博物馆不单单是一座普通的博物馆，它所蕴含的精神财富是中华优秀传统文化的延续与传承，堪称中华民族数千年优良家风家教的典范。这种精神财富滋养着每一位前来参观的人，使大家在潜移默化中受到熏陶，领略曾氏家风家教的伟大力量。