一刀一划刻反字，800岁的它值得李子柒“二刷”|东源|印刷术|反字|木刻|李子柒|毕昇

东西问客户端综合报道

最近，李子柒再次回到了大众视野中，而她回归后的第一次出差就来到了浙江温州瑞安。在这里她被聘任为东源木活字印刷文化研究院文化传播大使。

东源木活字印刷技术，一项拥有八百多年悠久历史的非物质文化遗产，是我国现存唯一仍在使用的木活字印刷技艺，被誉为世界印刷史上的“活化石”。

丨第一本《红楼梦》就是用木活字印刷术进行刊印的

史料典籍，作为文化的宝贵载体，承载着历史的厚重与丰韵。然而，这些典籍的广泛传播与世代传承，离不开造纸术与印刷术的重大贡献。

追溯至公元6世纪初的隋唐时期，那时出现了最早的雕版印刷术。这种技术以木材为基材，先在木板上刻反字，再给字板涂上墨，再将纸张覆于其上进行印刷，由于节工省时，很快盛行起来。贞观十年长孙皇后去世后，唐太宗李世民感怀长孙皇后曾作《女则》一书，就下令用雕版印刷刊行天下。

▲2017年8月18日，北京，非物质文化遗产，活字印刷术。（图片来自视觉中国）

在皇室的推崇与佛教传播的双重助力下，至宋代，雕版印刷术蓬勃发展，对文化的传播起了重大作用。然而，雕版印刷术也面临着费工费料的挑战。每一本百页左右的书籍，都需要上百块雕版来配合印刷，而这些雕版一旦制成，便只能服务于这一本书籍。一旦在雕刻过程中出现任何错误，整块雕版都将报废，这无疑增加了印刷的成本与风险。因此，雕版印刷术更多地被应用于大规模刊印的书籍，如四书五经等经典之作，而私家刻书则因成本高昂而望而却步。

时至北宋年间，公元1048年，活字印刷术的诞生为印刷业带来了革命性的变化。杭州一家书肆的刻工毕昇，在长期的实践中深知雕版印刷的艰难，他汲取前人的智慧，发明了活字印刷术。他采用胶泥为材料，烧制成一个个四方形长柱体的单字。在印刷时，根据书稿内容挑选出相应的活字排列在字框内，完成印刷后再将活字拆出，分类存放于字匣中，以便下次使用。这一创新不仅极大地节省了材料和劳动力，还使得不同书籍的排版印刷变得更加便捷。

然而，泥活字印刷术也存在着一定的局限性。由于泥块在烧制过程中容易因熔化而导致表面凹凸不平，影响了印刷质量。于是，毕昇又尝试了木活字印刷术。木活字多采用梨木、枣木等纹理细腻、易于雕刻的木材制成。与泥活字相比，木活字不仅解决了松脂遇热熔化导致大小不齐的问题，而且更加易于保存和传承。因此，木活字印刷术深受民间喜爱，成为各地书院、书坊、私家以及藩王刻书时的首选。

值得一提的是，在1791年，《红楼梦》这部经典之作首次出版时，便是高鹗的朋友程伟元以翠文书屋的名义，采用了木活字印刷术进行刊印的。

丨木活字印刷术在东源再焕生机

随着印刷术的日益普及与技术的不断进步，私家刻书变得前所未有的便捷，这一变化促使文化重心逐渐下移，极大地推动了知识的普及与平民化进程。

活字印刷术这一创新成果，自13世纪起便跨越国界，传播至朝鲜与日本。时间推移至15世纪中叶，距毕昇发明活字印刷术已逾四百载，德国人约翰·古登堡在此基础上更进一步，发明了采用铅活字的螺旋式手扳木质印刷机，这一发明无疑为现代印刷术奠定了坚实的基石，并引领了一场全球性的印刷技术工业化革命。

▲福建宁化木活字印刷术传承700载。（图片来自中新网）

岁月悠悠，当西方近代印刷技术涌入中国，伴随着中国近代印刷业的蓬勃发展，传统的活字印刷术工艺却逐渐走向了没落，甚至一度濒临失传的边缘。然而，令人欣喜的是，在本世纪初，一项几乎被世人遗忘的古老技艺——宋代发明的一字一模木刻活字印刷术，在浙江省瑞安市平阳坑东源村的一个不起眼的小作坊中重新焕发了生机。这个小作坊弥漫着浓郁的墨香，原汁原味地保存了木刻活字印刷术的原始韵味与精湛技艺。

2010年，以东源木活字印刷术为主体的“中国活字印刷术”成功入选联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”，这一殊荣不仅是对东源木活字印刷术技艺的高度认可，更是对全人类文化遗产保护事业的重要贡献。至此，这项承载着深厚历史文化底蕴的古老技艺，再次焕发出了新的光芒，并在世界范围内赢得了广泛的赞誉与尊重。

那么，东源村为何能够成为木活字印刷技术得以存续的宝贵之地呢？

丨木活字印刷术成为连接过去与未来的桥梁

谱牒文化是木活字印刷技术能够展现其独特魅力并得以保留至今的关键因素。

东源村是个山区，和文成泰顺交界。据地方史籍记载，东源村的木活字印刷术起源于一位名叫王法懋的工匠。清乾隆元年（1736年），王法懋的后人迁居至此，他们将这门技艺带到了东源村，并世代相传。

在这片土地上，民间对传统的宗族谱牒文化极为注重，每个家族都会定期续修宗谱。而续修宗谱需要采用古色古香的方法制作，木活字印刷术恰好符合老一辈人对于修谱的情怀与追求。因此，东源木活字印刷术的传承不仅维系着中国谱牒文化的传统，还与民间寻根问祖的深厚情感紧密相连。