县官退休还乡，72箱宝贝被强盗洗劫一空，第二天又乖乖原物奉还！
清朝是中国最后一个封建王朝，晚期的官场腐败，可集前朝之大成，可以说是无官不贪。所以，民间有谚云：“三年清知府，十万雪花银。”这里的“清知府”，指的并不是清朝的知府，而是自我标榜清廉的一众官吏。这句话实际是讽刺标榜廉洁的官员，实际上也在大肆榨取民脂民膏。
连“清官”都如此贪婪，一般官吏之贪，那就更习以为常了。所以，古代官吏为官一地，离任时，无不赚得盆满钵满，所以，以打劫为生的匪人，也盯上了这一点，对那些“官船”“官轿”会格外照顾。
虽然这些都是屡试不爽的经验，但是，劫匪们也有走眼的时候。这件怪事发生在乾隆四十五年（1780年）的乾隆四十五年（1780年）的苏州，一位乾隆盛世的县官退休回乡时，随身带回了72箱子沉甸甸的宝贝，这一下子让人红了眼。当天夜里，就有十几个强盗结伴前来，将那72箱宝贝洗劫一空。
令人不解的是，第二天，他们又原物奉还，还一连给主人道歉。这到底是怎么一回事呢？
原来，那位退休的县官带回的72箱宝贝，并非人人眼红的金银财宝，而是各种文稿与书籍，劫匪们都被家乡的这位两袖清风的老人感动了，所以才有次日的璧还之举。
那位令劫匪感动的好官，就是在清代文坛享有很高声誉的文字训诂学家段玉裁。
段玉裁是江苏金坛人，出生于清雍正十三年乙卯（1735年），字若膺，长于文字、音韵、训诂之学，同时也精于校勘，于诸家小学的是非都能鉴别选择，是徽派朴学大师中杰出的学者。
段玉裁的家境一般，父亲虽然是个读书人，但是，科举之路没走顺，只好做了私塾先生，收入微薄，全家人衣着粗布，常年是大麦粥糊口，很少吃上白米饭，家境非常清贫。
受父亲的影响，段玉裁从小就勤奋好学，十三岁补诸生，二十五岁中举人。但是，其后的科举之路又陷入艰难，进京会试，屡试不中。经人介绍，段玉裁在京就任教职。仕途无望的段玉裁，对音韵学颇为着迷，遂一边教学一边做学问，坐了约10年的冷板凳。
期间，穷困潦倒的段玉裁有幸拜到经学大师戴震的门下，戴震深受感动，并将自己一年酬金的一半借给段玉裁，帮他度过难关。段玉裁对恩师的雪中送炭十分感谢，就是到了80岁高龄，每一提到戴震时，立即毕恭毕敬地垂手而立，而且每逢初一、十五必定要庄重诵读戴震的手札。
乾隆三十五年（1770年），学问做大了的段玉裁，这才又被朝廷想起，获授贵州玉屏县知县，两年后，调到四川省，先后任富顺、南溪和巫山县知事。
外出就职期间，仍不忘学问，每每处理完公家事务至深更半夜，经常置灯于笼中，或以口气嘘物取暖，编著、修改文章。
外放10年后，47岁的段玉裁厌倦了这种漂泊，便以父母年迈多病、自身有疾为由，申请辞官。申请获批后，他便带着这些年来积攒的文稿与书籍还乡。正是那72箱沉甸甸的宝贝，引发了歹人的贪婪，结果，却是个大反转的结局。
其后，段玉裁卜居苏州枫桥，潜心著述和藏书。最终完成了古韵学史上的巅峰之作——《说文解字注》。
《说文解字注》共三十卷，卷后附有段氏古音学著作《六书音韵表》五篇。该书全面阐述了汉字的构造原则，对经字、音韵亦多有创见，被公认为解释《说文》的权威性著作。。训诂学家王念孙为段氏《说文解字注》作序说：“训诂声音明而小学明，小学明而经学明，盖千七百年来无此作矣。”
段玉裁的《说文解字注》，代表了中国古代文字学研究的最高峰，被后辈学人推崇为著名的“段注”。
值得一书的是，段玉裁有个外孙，人品诗名都不输段氏，那个人就是写下“落红不是无情物，化作春泥更护花”“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，有着清代思想家、诗人、文学家等众多头衔的龚自珍。
（图片来自网络）
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