导读
凡是朝廷不作为或是出现暴政时，农民生活难以为继，往往会爆发起义。所谓官逼民反，便是如此。为尽快招兵买马，建成一支起义军队伍，起义军首领往往会用口号号召众人。那么，众多的起义军的口号有哪些区别呢？
01
“中国式”大起义的开山祖师
历代的大起义，基本上都有响当当的口号。
大泽乡起义：“王侯将相，宁有种乎？伐无道，诛暴秦。”黄巾军：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”瓦岗军李密讨伐隋炀帝的檄文：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”黄巢起义：“天补均平。”王小波、李顺：“吾疾贫富不均，今为汝均之!”钟相、杨么：“等贵贱，均贫富。”韩山童、刘福通红巾军：“明王出世，石人一只眼，挑动黄河天下反。”张献忠：“荡平中土，翦除贪官污吏。”李自成：“均田免粮。”太平天国：“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
观其口号，或朗朗上口，或针砭时弊，都是极好的。但颇为遗憾的是，口号始终是口号，要变成切实的行为，并彻底践行之，那就难了，因最初的设想与实行过程中的实际情况会有很大差异。
有的起义确实言行大体一致，奔着“抗暴救民”的目标而去，无论其成功或失败，都推动了历史向前发展；有的起义则在发展过程中，遭遇重重困难，如外有官军和地方军联合绞杀，内有粮草供应不及，起义军只得采取抢夺财物等非常手段自救，其口号和主张大打折扣。
有的起义则是在取得一定成果后，领袖恋权腐化、骨干们居功自傲、内部开始分化，起义军忘了起初的立誓志向，走向了自败之路；还有一种情况也相当普遍，便是组织失控、纪律松懈，起义军沦为乌合之众，胡作非为，救民变成了扰民、害民。
陈胜为“中国式”大起义之开山祖师，陈胜用“王侯将相，宁有种乎”激起了犹豫不决的士兵们的功名之心，“死则死矣，死则举大名耳!”他的这句宣言，也激励了无数后来的起义家们，直奔权力制高点而去。
“伐无道，诛暴秦”，陈胜的军队完成了一部分，攻略各地，冲击官府，杀其官吏，六国贵族残余和各路枭雄竞起响应，共摧折暴秦。可是，秦帝国还未被打倒，陈胜倒先无道、残暴起来。他的旧时伙伴来拜见，说起了陈胜之前的糗事，陈胜大怒，斩杀之，“苟富贵，无相忘”的誓言，何等苍白!？陈胜的旧友、老部下见此状况，或纷纷离去，或不再与陈胜亲近，陈胜还没当上皇帝，便成了孤家寡人。陈胜称王后，权力欲大盛，任命亲信专门督察部下的过失，以震慑群臣，防其变心。最后，陈胜被自己的车夫所杀，起义部队为秦将章邯所溃败。
另一个要“诛暴秦”的项羽，他自己却比谁都残暴，“夜击坑秦卒二十余万人”“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。
02
相同的主张却走出扬镳之路
张角大喊：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉!”黄巾军大起义却并没给天下带来大吉，伴随着起义军与朝廷军大战的是抢掠滥杀。
瓦岗军开始是占山为王，当起了草寇，凭其地利优势，抢劫过往商船与官船，并迅速坐大。李密到来后，将瓦岗军由松散的土匪团伙打造成了明确纲领、严密组织、严格纪律的军队，由此更是一路高歌猛进，成为各义军中最为强劲的一支。
瓦岗军数败朝廷大军，占领了不少富饶之地，还开仓赈民，由此声名大噪，主动投奔者不计其数，势力尤张。但不久，原领袖翟让与李密发生了矛盾，翟让满足现状，开始沉迷享乐，李密则野心更大，想有长远进取，两势力发生内讧，李密诛杀了翟让。瓦岗军从此分裂，不断颓败，为李唐所吸并。
宋朝的两次起义，王小波、李顺，钟相、杨么，异口同声地喊出要“均贫富”的口号，后者还要进一步，要“等贵贱”。相同的口号和主张，走出的却是扬镳之路。
宋太宗淳化四年(公元993年)，逢大旱，饥荒蔓延，王小波、李顺揭竿而起，在蜀中与川西掀起波澜，虽起义失败，宋廷和当地豪强也受到震动。
南宋初年的钟相、杨么起义，则没有前辈的无私。钟相、杨么颇有点投机主义的味道。金军南下，中原危急，各路军队去“勤王”，以驰援宋室、抗击金军，南渡临安的宋高宗重建了南宋，令各路“勤王”军返回解散，钟相、杨么部队却没有照办，而是利用宗教迷信四处传播，还建立了组织，吸纳信徒的钱财，承诺互助共济、保护信徒。
金军继续侵凌南宋，已经实力强大的钟相、杨么，不去抗击侵略者，却趁南宋后方空虚起兵发难。起初所向披靡，攻破城池，焚烧官府，抢掠富豪，占地据财。杨么贪财过甚，后被岳飞率军剿灭。
03
历代起义大总结
“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮”，这是军师李岩为李自成量身打造的一个童谣，命小孩们四处传唱。李自成军更规范的宣传口号是“均田免粮”，这在当时简直是革命性的。
李自成在其进入北京前，还有些王者之气，例如严明军纪，不许私掠扰百姓，李自成还宣扬“杀一人如杀我父，淫一妇如淫我母”的口号，由此甚得民望。
李自成的蜕化是渐进的，崇祯十七年(公元1644年)正月，李自成改西安为西京，建立国号为“大顺”，设置六部及内阁，像模像样地做起了皇帝。这时的李自成已脱旧时草野之气，金贵起来。百姓们也渐清其面目，与之疏远。
李自成与其将领大臣们沉醉于宫廷奢靡中，士兵们也没闲着，光天化日便逮人抢物，淫人妻女，大顺军的军纪全无章法，丑相百出。原本对大顺军充满希冀的北京民众，陷入无尽的绝望中。后来击败大顺军的清军，被认为是拯救者，臣民打开城门迎接之。
太平天国是中国历史上最后一次农民为主体的大起义，也算得上是历代起义的大总结。其一，采用宗教形式来吸引部众，之前的各次大起义都曾经用过。
其二，口号喊得响。历次的起义，口号都喊得很响，但比起太平军“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号，都还是要差些。
其三，口号和行动的严重脱离，成势前与得势后的天渊之别。从创立拜上帝教到攻占南京，洪秀全用了整整十年，在这十年里，为了壮大拜上帝教，他风餐露宿奔走四方。攻破南京，将其改为“天京”并定都于此后，太平天国开始大兴土木，天王府最是奢华，其他诸王也不甘示后，纷纷建造府邸，相互逞耀。太平军抢掠财物难计其数，都主要用于诸王、将臣的享用，洪秀全用的碗、筷都是纯金所制。
太平天国后期，洪秀全大肆封王，最多的时候封了二千七百多个王，“王爷遍地走，小民泪直流”。诸王还相互争衡算计，小王不听中王，中王不听大王，都在拼命地敛财固势，天国大业，早就成了笑柄。
军事上主要仰仗陈玉成和李秀成，当陈玉成在安庆与湘军激战时，李秀成正忙着大修王府，不肯对陈玉成增援。安庆失守，陈玉成牺牲，李秀成才同13个王组织60万大军抗击敌军。13个王各怀鬼胎，60万太平军居然打不过2万湘军，对阵46天后便纷纷散去。洪姓王爷更是威武，称霸天京，进出城都要花钱买“出城票”，连李秀成一次带兵出城，都要花十万两银子买票，其他人就不用说了。
天京城破前，有人建议该储存粮草，以备不时之需，可因为天价的“出门票”，没人愿意出去买粮食。天京被围后，城中缺粮，洪秀全只得号召军民吃草，最后是饿殍遍野。
曹给非/文
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