唐朝诗人多如牛毛，但若论知名度和影响力，李白敢称第二，恐怕无人敢称第一。上至达官显贵，下至市井之徒，无人不识李白，无人不爱李白。

唐玄宗和杨贵妃被他的斐然才华迷得神魂颠倒，尽管那些奉诏之作有“溜须拍马”之嫌，但不得佩服李白对上层需求的洞察和拿捏简直不差毫厘。我们现在常说，要给受众提供“情绪价值”，在这方面，李白可谓冠绝古今。

秦淮河画舫游船上的歌女以“会唱李白的新词”来招揽游客，可见李白不仅能够提供“情绪价值”，还能提供“商业价值”。当时，以李白的诗词而做的乐曲就好比如今火遍大江南北的流行歌曲，传唱度之高到了妇孺皆知的地步。

李白的仕途之路崎岖辗转，游历四方。而其所到之处，大小官吏无不以贵客相待。桃花潭畔的县令汪伦，连续数日摆下美酒盛宴款待李白，临别又以好马和锦缎相赠。中都小吏逢七郎得知李白下榻之处，谎称“故人”登门造访，才让李白留下“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的千古名句。

从庙堂之上的上层权贵，到藉藉无名的下层庶人，李白做到了对整个社会阶层的无差别通吃。就连与其同时代的诗人“同行”，也对李白佩服地五体投地。杜甫称其：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。感叹李白莫不是天上的神仙下凡。

究竟是什么让李白成了名副其实的“万人迷”？我想，这固然与其豁达浪漫的人格魅力不无关系，但更加与其诗作中随处可见的“激情”元素密不可分。

当李白遭到渝州刺史李邕的冷遇，他不仅没有丝毫的沮丧，反而以庄子《逍遥游》中的大鹏鸟自喻：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。万丈豪情，溢于言表。紧接着又来一句：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，虽有些许轻狂之态，但却让人瞬间血脉喷张。

当李白酒意正酣之时，忽然接到奉诏。谁曾想他张口就是一句：“天子呼来不上船，小臣本是酒中仙”。俨然一副不肯“摧眉折腰事权贵”的姿态。试问，谁读到这样的诗句，不会被李白的激情所点燃？

李白的诗中，这样激情四溢的诗句比比皆是。被赐金去朝后，李白写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再次接到入京诏书时，又写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

至于李白最为著名的《将近酒》，就更加让人悲喜交加，激动不已。可谓忽悲忽喜，忽乐忽哀。喜自悲生，乐从哀来。把德国哲学家尼采所谓“酒神精神”表现得淋漓尽致，尼采崇尚酒神精神，而李白就是酒神本尊！

在我看来，李白的诗之所以能够横贯古今，长盛不衰。最重要的原因就是其诗作中随处可见的激情。逝者如斯，不舍昼夜，但激情永不磨灭。

正如法国作家雨果在《巴黎圣母院》中所说的那样：“激动过一代人的思想，还想留下来激动另外几代人。”李白的诗能够激动唐朝人，那么自然也能够激动唐朝之后的历朝历代人。

一切能够激动人心的事物，都有着永不腐朽的生命力。雨果说，你可以毁掉那些有形的建筑，可你怎能消灭那些无处不在的激动人心的思想呢？

迄今已有近千年历史的巴黎圣母院，曾经在法国大革命期间遭遇严重损坏，19世纪被重新修建。2019年，一场大火又让其遭遇了“灭顶之灾”，至今仍然没有完成修复工作。巴黎圣母院最初的模样早已不复存在，但其所包含的思想却仍然激动着一代人的心。

毫无疑问，李白的诗就有这种激动人心的力量，其诗作当中所溢出的激情，正是来源于李白对其内心激动之情的表达。当然，部分诗作，譬如那些奉诏而作的宫廷诗词，可能并非是其内心的真实写照，但李白的过人之处在于，他不仅能够通过语言表达激情，还可以通过语言来模仿激情。

而我所谓“激情传播”，简而言之就是借由对激情的表达或模仿，来唤起公众的激情，从而让一种思想、理念、价值观得到广泛且持久的传播。在时间和空间两个维度上，实现预期的传播效果。

在随后的文章中，我将结合一些案例进一步阐述“激情传播”的内涵和外延，敬请关注。