人生无常,时常难如意,要想获得幸福自在的人生。儒家主张素位、佛家主张随缘,坚守自己的内心,放下执念,一切随缘。
儒家主张素位,即安于现在所处的地位,并努力做好应当做的事情。强调的是根据个人的地位和能力来行事,不羡慕他人,不与他人比较。做好自己的分内事,保持内心的平静和满足。
儒家主张,做人当外圆内方。圆是指我们接触各种事物,学习各种东西的态度。《论语》有云:“君子不器。” 意思是君子不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。只有这样,我们才能接纳任何东西,最终海纳百川,成其辽阔。
方是指我们内心坚守的东西,也是我们为人处事的底线,如果内心没有坚守,最终将会随波逐流,迷失自我。
同时,人还需具有内核,只有具有正心和诚意,明白自己内心想要什么,再坚持,就不会为外物困扰。
佛家主张随缘,宇宙中存在的一切必然变化,不变化的必须不存在。世间的一切均是一时变化的情景,因缘而生、因缘而灭。要学会随缘,接受世事无常,看淡得失。
世间万物,都是在变化中的。世间没有完全相同的两片树叶,也没有完全相同的两朵花,更没有完全相同的两个人!
即便是此刻的你,和下一刻的你,也不完全相同。此刻的情境和际遇,和下一刻的,也不完全相同。因此,人生时常难如意。
面对不断变化的世间万物、人生的无常,唯有随缘,无我地融入变化当中,才能心无阻滞、心无挂碍,远离痛苦和烦恼。古人有云:“浊水静则水清。”大意是水浊了,只有静下来,才能变清,越抗拒,越混浊。
人的痛苦和烦恼也往往在于现实与期待不符,在这种情况下,你越抗拒,只会越深陷其中,犹如浊水。只有学会接纳一切,才能安静下来,摆脱一切。
智慧生于静,只有静下心来,才能应对人生的各种挑战,境随心转。正如曾国藩所说的,每临大事有静气,先静之,再思之。
因此,人要学会放下执念,一切随缘,面对任何的情境和挑战,无我地融入变化当中,以变应变。
面对人际关系的变化、人情冷暖、悲伤离合,放下情执。与人相处,真心待人,但不执着于任何人。活在缘分中,而非关系里。
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