一,轻慢关原文

中庸曰:大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极於天,优优大哉。

礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。

老祖曰:天上地下,惟道独尊。复命篇曰:有物先天地,无名本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

此皆言道之至大至尊,匪人弗行也。

夫道之为道,广大无际,高深莫测,至无而含至有,至虚而含至实,无形而能生有形,无象而能生万象,包罗天地,推迁日月,运行四时,育养万物。无处不有,无物不存。

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昔孔子得之,而为儒教之圣;释迦得之,而为诸佛之祖;老君得之,而为群仙之宗;黄帝得之,而跨龙升天;女娲得之,而炼石补天;旌阳得之,而拔宅飞升;天师得之,而分人判鬼;五祖得之,而位证天仙;七真得之,而不生不灭。

古今成道圣贤,历历有考,不可以数计。道之尊贵如此,岂可轻亵慢视乎?若以平常小事观之,而轻亵慢视,则非载道之材,乃是背道之辈,尚可以语道哉?盖轻视乎道,则必以学道为容易知,而不能钻研深入;慢视乎道,则必以行道为不足为,而不能苦力前进。不能入,不能进,凭何修持以成天下希有之事耶?

故学道者,先要知的道是至尊至贵之物。非可容易而知,等闲而得。方能发的狠心,用的苦功,经久不怠,必至成道而后已。 世间糊涂学人,不知道为天地所秘,鬼神所宝,轻慢小视,绝无诚心。或仗自己小聪明,以为能以会悟;或记几句野狐禅,以为道即在此;或捉风捕影,以为实有所知;或指鹿为马,以为实有所见;或遇明人询问,大言不惭而绝无诚心;或逢同道考究,强辨自是而略无忌惮。

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又有一等口孽魔头,闻人言道而便毁谤;见人看书而便憎嫌。以圣贤经典科论为包皮外象,以志士积功累行为下乘小事。偶遇高人,不肯低头而反以高人自居。即能暂时低头,又耐不得年月,受不得磨磋。殊不知学道求人,所以求人救我之性命耳。

求人救性命必象个惜性命之人,然后,能明则感动真师指引,暗则感动鬼神扶持。若不象惜性命之人,便是不以大道为尊贵。既不尊贵大道,如何得闻大道,岂不愚之甚哉?吾劝真心学道者,速将轻慢关口打通。信道笃实,郑重性命。

奉师诚敬,小心谨慎,兢兢业业,脚跟着地,不敢稍有轻慢亵视之心。如登高山,步步出力;如渡大江,刻刻防险;何患不能登於道岸也。否则,不知道之高低贵贱,当有如无,懈怠为事,牧羊拾柴,妄想明道,难矣。

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二,原文大意

中庸说:伟大的圣人的道路是多么宏大啊,它滋养万物,高耸入云,无比伟大。有三百种礼仪,三千种仪态,等待合适的人来实行。古人说过:天地之间,只有道是最尊贵的。《复命篇》说:有一种东西在天地形成之前就已经存在,没有名字,本来就是寂静无声的。它可以主宰一切现象,不会随着四季的变化而凋零。这些都是在说,道是多么的伟大和尊贵,没有合适的人是无法实现的。

道本身是如此广大无垠,深不可测,它既包含了所有存在的东西,又超越了一切具体的存在;它既无形无象,又能创造出各种形态;它包容了整个天地,推动着日月星辰的运转,掌控着四季的更替,养育着万物。无论在哪里,无论什么东西,都离不开道的存在。

从前,孔子得到了道,成为了儒家的圣人;释迦牟尼得到了道,成为了佛教的创始人;老子得到了道,成为了道教的始祖;黄帝得到了道,骑龙升天;女娲得到了道,炼石补天;许逊得到了道,带着全家飞升;张道陵得到了道,划分人鬼两界;五祖得到了道,成为天上的神仙;七真得到了道,达到了永恒不灭的境界。历史上无数的圣贤通过修行得道,他们的事迹历历在目,数不胜数。道是如此尊贵,怎能轻视或怠慢呢?

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如果把道当成一件普通的小事来看待,随意轻视或怠慢,那就不是真正能承载道的人,而是背叛道的人,这样的人怎么配谈论道呢?轻视道的人,会认为学道很容易懂,不愿意深入研究;怠慢道的人,会认为实践道不值得努力,不愿意付出辛勤的努力。既不能深入,又不愿前行,怎么可能通过修行成就伟大的事业呢?因此,学道的人首先要认识到,道是至高无上的,不是轻易就能理解和获得的。只有发自内心的坚定信念,付出艰苦的努力,坚持不懈,才能最终得道。

世上有许多糊涂的人,他们不懂得道是天地间最珍贵的东西,是鬼神都保护的秘密,轻视和怠慢道,毫无诚意。有些人仗着自己的小聪明,以为自己能领悟道;有些人只会背诵几句肤浅的禅语,以为道就在其中;有些人追逐虚幻的东西,以为自己真的懂了;有些人混淆是非,以为自己真的看到了真相;有些人遇到明白人询问,却大言不惭,毫无诚意;有些人遇到同道探讨,却强词夺理,毫无忌惮。

还有一类人口舌如刀,听到别人谈论道就诋毁,看到别人读书就厌恶。他们认为圣贤的经典和理论只是表面的东西,认为志士们积累功德和修行是小事。偶尔遇到高人,也不愿意谦卑请教,反而自以为是。即使暂时谦卑,也无法坚持长久,受不了磨砺。这些人不知道,学道是为了拯救自己的生命。

要想得到别人的帮助,必须表现出珍惜生命的诚意,这样才能感动真正的老师指点迷津,甚至感动鬼神的庇护。如果不珍惜生命,不尊重道,怎么可能真正理解道呢?这不是非常愚蠢吗?

我劝告那些真心学道的人,一定要克服轻视和怠慢的心态,真诚地信仰道,重视自己的生命。尊敬老师,诚实谨慎,兢兢业业,每一步都踏踏实实,不敢有丝毫的轻慢和亵渎。就像攀登高山一样,每一步都要用力;就像渡过大江一样,每时每刻都要警惕危险。这样,怎么可能达不到道的彼岸呢?反之,如果不懂得道的伟大和尊贵,对待道如同不存在一样,做事懈怠,就像牧羊和拾柴一样,妄想明白道,那是不可能的。

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三,历史背景

这篇文章引用了中国古代经典文献《中庸》、《复命篇》以及古代圣贤的故事,强调了“道”的至高无上和伟大。在中国传统文化中,“道”被视为宇宙万物的根本原则,是一切存在和变化的基础。儒家、道家和佛教都强调通过修身养性,达到与“道”合一的境界。

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四,人物故事

1. 孔子:儒家的创始人,通过修身齐家治国平天下,成为后世的圣人。

2. 释迦牟尼:佛教的创始人,通过修行悟道,成为佛陀。

3. 老子:道家的始祖,著有《道德经》,主张无为而治。

4. 黄帝:传说中的上古帝王,据说通过修炼得道,骑龙升天。

5. 女娲:传说中的创世女神,炼石补天,拯救苍生。

6. 许逊:东晋道士,传说他带着全家飞升成仙。

7. 张道陵:道教天师,创立了正一道,划分人鬼两界。

8. 五祖:唐代禅宗五祖弘忍,传承了佛法,成为一代宗师。

9. 七真:全真道的七位祖师,包括王重阳、丘处机等,他们通过修行达到了永恒不灭的境界。

五, 重要人物经历点评

1. 孔子:孔子的一生致力于教育和传播儒家思想,他的学说影响了中国几千年的文化和政治。孔子的成功在于他始终坚守“仁”和“礼”的原则,注重个人修养和社会责任。现代社会中,我们也应该像孔子一样,注重品德修养和责任感,做一个有益于社会的人。

2. 释迦牟尼:释迦牟尼通过多年的修行,最终悟道成佛,他的教义强调慈悲和智慧。现代社会中,我们面临各种压力和挑战,通过修炼内心,培养慈悲和智慧,可以帮助我们更好地应对生活的困难。

3. 老子:老子主张“无为而治”,强调顺应自然,不强求。现代社会中,我们常常为了追求成功而过度劳累,老子的思想提醒我们要学会放松,顺应自然规律,找到生活的平衡点。

4. 黄帝:黄帝不仅是一位政治领袖,还是一位修炼者。他的故事告诉我们,领导者的智慧和修为同样重要。在现代管理中,领导者不仅要有远见卓识,还要具备良好的个人修养,这样才能更好地引领团队。

5. 女娲:女娲炼石补天的故事展现了她的无私奉献和英勇精神。在现代社会中,我们也要像女娲一样,勇于承担责任,无私奉献,为社会做出贡献。

六,本节重点

1. 诚信和敬业:文中提到学道者要“信道笃实,郑重性命”,这在现代社会同样适用。无论是工作还是生活中,我们都应该保持诚信和敬业的精神,这样才能赢得他人的信任和支持。

2. 坚持不懈:文中强调“发狠心,用苦功,经久不怠”,这告诉我们任何伟大的成就都需要长期的坚持和努力。在现代社会中,面对竞争激烈的环境,只有坚持不懈,才能实现自己的目标。

3. 谦虚谨慎:文中提到“奉师诚敬,小心谨慎”,这提醒我们在学习和工作中要保持谦虚的态度,尊重他人,谨慎行事。谦虚使人进步,骄傲使人落后。

4. 顺应自然:文中提到“道”是自然的法则,人类应该顺应自然。在现代社会中,我们应该更加注重环保和可持续发展,遵循自然规律,实现人与自然的和谐共生。