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前面提到，阳明心学的观点是：人心之本体，是清澈明净的，只因“气拘物蔽”，也就是受到后天气质的约束以及外物的遮蔽。因此，我们很难见到自己的本心。
有没有什么方法可以帮助我们恢复本心呢？
阳明先生给出5种方法，第5种尤为重要。
【夫学、问、思、辨、行，皆所以为学，未有学而不行者也。】
具体如何理解和应用呢？
其实这个说法，并不是王阳明发明，儒家特别讲究传承，很多重要的观点在经典里都能找到源头。
早在《中庸》哀公问政这一章，就已经有了相关的说法。
【博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。】
古人认为，修身的关键是正心，正心先要诚意。而这5种就是达到诚的方法。
“至诚通天”，阳明先生认为，本心即天理。知天的同时当然也就是本心显现的时候。
还有一句话很重要：
【有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。】
这里有几个关键词：“弗”，不；措，停止，罢休；
两段话连起来解释：
一要做到广泛学习。要么不学，既然学了，如果没有学会就不能罢休；
二要做到向他人请教。要么不问，问就要问个清楚，没弄懂绝不放弃；
三要仔细思考，要么不想，既然想就要想个通彻，否则不作罢；
四要明确分辨，要么不分辨，若没有明确，就不能停止；
第五点，也是特别重要的一点，将所学知识落实到行动。要么不做，既然做了，就要踏踏实实把事情做到尽可能好，否则也不能罢休。
可见，要恢复我们的本心，其实并不难。
多学习、多提问、多思考、多总结，同时做到知行合一；
重点是，不论学习还是做事，都要保持诚恳的态度、端正的意念，在心上磨，去事上炼；
随着认知水平的提升、身心修养的深入，我们的本心本性就会渐渐呈现，人生状态会变得更为通透、清醒。
道理不是用来听的，而是用来指导行为的。知道了还不赶紧行动起来！
我是董三自。一切为了提升认知，开启智慧，开启自足、自洽、自在人生。
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