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赫连勃勃当初在反叛后秦却又恐惧会遭到姚兴的极端报复时,是怎么跟自己的部下说的?咱们暂时不能定都,免得姚兴找到定点打击目标。咱得慢慢把姚兴和后秦熬得快不行了,等姚兴那帮儿子窜出来了,那就啥都不叫一个事了。

413年,眼看后秦江河日下,赫连勃勃觉得时机差不多成熟了,便开始放心大胆地修建了统万城,定都了。因为此时的姚兴在赫连勃勃眼里已经步入了风烛残年阶段,姚兴的儿子们即将登台唱戏了,自己再无后顾之忧了。

那么,问题来了,赫连勃勃为什么打一开始就瞧不上姚兴的儿子们呢?要知道,姚兴可有14个儿子,成材率再低也不可能一个中用的儿子也没有吧?

其实问题还是出在姚兴这个当家人身上,姚兴跟战国时代的赵武灵王一样,在当一个好政治家和当一个好父亲的角色定位之中一直是左右摇摆甚至是稀里糊涂的。他的这种持家态度让赫连勃勃断定在姚兴身后,姚兴的那些儿子们一定会手足相残,跟西晋的司马家一样自毁长城。

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姚兴一共有14个儿子,由于姚兴长期搞父爱平均主义,导致这14个儿子个个觉得自己都有接班的资格和机会。

414五月,姚兴突患重病。这就让姚兴的太子姚泓和三子姚弼瞬间感到兴奋刺激、紧张激动起来了,万一老爹就这么走了,后秦的事业接班人舍我其谁。

为什么是太子姚泓和三子姚弼这俩人率先剑拔弩张呢?因为姚泓这个人虽然性格宽厚但才能平庸,还体弱多病,姚兴在402年首立太子的时候就不蛮中意他,反而更加青睐三子姚弼,最后是像“立长不立贤”的老规矩才勉强立姚泓为太子的。但立完太子之后,姚兴又觉得亏欠了三子姚弼,所以平时使劲地给姚弼提待遇,搞得姚弼的待遇和威信都直逼太子,算是助攻了姚弼夺嫡的欲望。

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本来,姚弼曾被姚兴安排为雍州刺史去镇守安定,但姚弼又通过一系列的收买运作以及姚兴的默许,又于411年调回长安任尚书令了。重回中央的姚弼主动出击,不断结党造势,并通过给姚兴进谗言打掉了太子党的关键人物姚文宗,从此群臣对姚弼敢怒不敢言。

秦左将军姚文宗有宠于太子泓,广平公弼恶之,诬文宗有怨言,秦王兴怒,赐文宗死,于是群臣畏弼侧目

按理说,姚弼的野心都暴露得这么明显了,姚兴是应该及时压制一下他的。但是父爱如山,爱你就包容你、纵容你到底,姚兴对姚弼几乎是有求必应,任由姚弼借尚书令的岗位便捷性在姚兴的身边和各机要部门安插了大量的心腹。

弼言于兴,无不从者,以所亲天水尹冲为给事黄门侍郎,唐盛为治书侍御史,兴左右掌机要者,皆其党也

后秦的很多大臣都提醒过姚兴,说这可不是什么好事情,但爱得深沉的姚兴全然不顾。

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这就搞得姚弼的党羽如大司农姚宝温、司徒左长史王弼甚至得寸进尺地主动上疏要改立姚弼为太子。姚兴继续搁那装慈祥的爹和仁善的王,既不表态也不追责。

咱不得不说说姚兴,不论是为人君还是为人父,都不带你这么干的!你喜欢姚弼没问题,甚至你想改立姚弼为太子都没问题,但是不带你这样模棱两可地去勾引孩子心中的欲望和恶念的。狼被养大,它就注定是要吃肉的;你如果不想他去跟太子抢肉吃,就不能把他当狼去培养。如果你真想让姚弼对姚泓取而代之,那就该表态时要表态。

唉,一个年轻貌美的小姑娘,明知道隔壁那个血气方刚的小伙子对自己垂涎三尺,他爸还故意让她衣着暴露、姿势撩人地在小伙子面前来回晃悠,这事说得清楚吗?能指望那个小伙子用咽口水的方式去保持定力、克制本性吗?就算小伙子克制住了,小姑娘后来嫁给别人了,她的老公能和这个小伙子和睦相处吗?

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所以,姚兴病重后,姚泓便以太子身份优势直接入宫侍候,还暗中布置太子党统领禁军宿卫大内。啥意思呢?等姚兴一去世,他就第一时间顺势继位,然后名正言顺地降维打击你姚弼呗。在这期间,咱切断你和老爹的联系,让你没有任何翻盘的机会。

姚弼那边呢?直接简单粗暴地在府中埋伏数千死士,打算等姚兴一蹬腿就去暴力诛杀他哥。

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两大主角摆好起手式之后,姚兴的其他儿子啥态度呢?是分别站队还是安心看戏呢?别太单纯了,他们老姚家人人都想当主角!十一子姚裕给镇守蒲坂的二哥姚懿送密信,要他联络在外共同典兵的诸皇子,以讨伐姚弼之名进行逼宫。姚懿觉得这个建议不错,就直接在蒲坂起兵了。然后老四姚洸在洛阳也动起来了,老六姚谌于雍城也起兵了。

姚裕遣使以弼逆状告诸兄在藩镇者,于是姚懿治兵于蒲阪,镇东将军、豫州牧治兵于洛陽,平西将军谌治兵于雍,皆欲赴长安讨弼

大家仔细看看这些在外典兵的姚家皇子们,他们真的是要讨伐有不臣之心的老三姚弼吗?人家姚弼还没任何实质性动作,你们讨伐个屁呀!他们其实只是找个理由赶回长安去参加夺嫡大赛而已。老三可以搞老大,我们也可以搞老三嘛,反正最后谁赢了谁继承家业呗!

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最后,姚兴又奇迹般地挺过来了。然后后秦的重臣赶紧给姚兴递交证据,说姚弼就是姚家的一粒耗子屎,得赶紧把他给杀了。但姚兴舍不得这个宝贝儿子,仅仅是对姚弼进行免职处理。

会兴疾瘳,见群臣,征虏将军刘羌泣以告兴。梁喜、尹昭请诛弼,且曰:“苟陛下不忍杀弼,亦当夺其权任。”兴不得已,免弼尚书令,使以将军、公还弟。懿等各罢兵

唉,真不知道姚兴的脑回路是怎么回事?到这个时候,姚弼他是必须要死的呀!事情都闹成这样了,太子怎么办?那些打着讨伐姚弼的名义而擅自起兵的皇子们怎么办?你还搁这和稀泥,你们家还能安宁得下去吗?

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姚懿等人罢兵还镇后,总得给自己的行为圆个场呀,于是专程进京要求严惩姚弼,其中老五姚宣更是态度坚决地表示有我没他,因为有他,我们之前的行为就是造反呀!

但是姚兴还是顶住了所有压力,硬是保下了姚弼。

更可怕的是,姚兴还错误地觉得这是太子党和其他皇子在联合挤兑他,只有老三姚弼才是自己的亲密战友。他不明白,他的儿子们内讧的根源就是他对老三的偏爱。姚弼被姚兴保护了起来,甚至415年三月,在姚弼的诬陷下,姚兴还逮捕了之前那个表示“有我无他”的老五姚宣。

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但是,没多久,姚兴又病了,然后姚弼这货又请病假在家中密谋造反。

但这次姚兴还是长了点心眼,在姚弼身边安插了眼线,先是逮捕杀了唐盛、孙玄等几个姚弼党羽,随后召姚赞、梁喜、尹昭等谋划控制了姚弼,准备杀了这小子彻底铲除其党羽。

秦王兴药动。广平公弼称疾不朝,聚兵于第。兴闻之,怒,收弼党唐盛、孙玄等,杀之···召姚赞、梁喜、尹昭、敛曼嵬与之谋,囚弼,将杀之,穷治党羽

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是不是觉得姚兴终于把姚弼这颗定时炸弹拆除了?咱们仁爱的姚兴玩剧本不会这么戛然而止的。姚弼被捕之后,对着他爹一顿哭,姚兴就心软了,不光恢复了姚弼的待遇,连姚弼的党羽也都被保下来了。

泓流涕固请,乃并其党赦之。泓待弼如初,无忿恨之色

佛曰:放下屠刀,立地成佛。可是,姚兴同志,你这个宝贝儿子还能放下屠刀吗?416年正月,姚兴去华阴视察的路上又不行了,赶紧回长安。这一次,姚弼一党彻底爆发了。随驾的姚弼一党黄门侍郎尹冲开始谋划要趁姚泓出城迎接姚兴的时候政变杀了太子。

黄门侍郎尹冲谋因泓出迎而杀之

对于一个屡次阴谋造反的人,居然还能让他在自己身边安插亲信,还是这么关键的岗位,姚兴你是真的很会哦!

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等姚兴到达长安城外时,太子党也有所察觉,集体反对姚泓出城去迎驾。

兴至,泓将出迎,宫臣谏曰:主上疾笃,奸臣在侧,殿下今出,进不得见主上,退有不测之祸

姚泓本身是没啥主见和魄力的人,同志们不让我去,那我就不去呗!

姚弼那边一看姚泓没有出城迎接,尚书姚沙弥便跟尹冲商量,干脆把这个局做死,直接挟持皇帝往城里冲完事了。

尚书姚沙弥谓尹冲曰:太子不出迎,宜奉乘舆幸广平公第;宿卫将士闻乘舆所在,自当来集,太子谁与守乎!且吾属以广平公之故,已陷名逆节,将何所自容!今奉乘舆以举事,乃杖大顺,不惟救广平之祸,吾属前罪亦尽雪矣

但尹冲因吃不准姚兴会不会再次挺过来,打算先进宫再做打算。

冲以兴死生未可知,欲随兴入宫作乱,不用沙弥之言

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然后,姚兴进宫后终于清醒了,第一时间命太子姚泓录尚书事掌控政权,命东平公姚绍及右卫将军胡翼度率禁卫兵严防内外,派殿中上将军敛曼嵬去抄姚弼的家,收了姚弼一党的兵器。

兴入宫,命太子泓录尚书事,东平公绍及右卫将军胡翼度典兵禁中,防制内外。遣殿中上将军敛曼嵬收弼第中甲仗,内之武库

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随后,姚兴再次病重,重到啥程度了呢?他妹妹南安长公主来探病,都答不上话了。于是老十三姚耕儿赶紧给老七姚愔(姚弼的人)发信号说搞事情的时候到了。

兴疾转笃,其妹南安长公主问疾,不应。幼子耕儿出,告其兄南陽公曰:上已崩矣,宜速决计

然后,姚愔便与尹冲率死士进攻端门,和把守皇宫的禁军打上了。

即与尹冲帅甲士攻端门,敛曼嵬、胡翼度等勒兵闭门拒战

但是,到了关键时刻,姚兴回光返照了,打起精神来到了前殿赐死姚弼。

兴力疾临前殿,赐弼死

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姚弼一死,乱党军心大乱,被迅速击溃,其党羽逃的逃、死的死。比如尹冲与其弟尹泓就逃奔东晋。

第二天,姚兴在处死自己的宝贝儿子之后也终于咽气了,姚泓这个太子顺势转正,改年永和。

但经此一闹,后秦算是彻底地一蹶不振了,丧钟的敲响也已经进入了倒计时。

纵观后秦短暂兴起和迅速衰落,其实都是姚兴一人所导致的。用文化人的温和去温润人心,这是其所善,但是顾此失彼地丢掉了强武兴邦的底线,这是其难辞其咎的。

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但古人和前朝终已远去,咱唯一能做的便是以史为鉴,让自己少犯或者不犯类似的错误。前有赵武灵王、今有后秦姚兴,他们确实堪比长鸣警钟,让我们时刻保持清醒去平衡身边人的利益和情感分寸。

人性其实谈不上绝对的善恶,但人性之中的欲望却总是跟能力和机会成正比的。有些人,只要让他有机会趴在欲望的门缝中偷瞄几眼欲望的本相,他的心就再也回不去了。所以,在咱们的安全管理理念之中,防范比抢救是更重要的。人性管理也大抵如此。

姚弼其实是不应该跟继承后秦王位有太多关系的,所以你姚兴作为一个君王也好、作为一个父亲也罢,你就不能让他有太多接触这个欲望的机会,更不能对他兴奋地往那个点靠拢的行为表现默许纵容。这么做了,你们家就不可能安宁。

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这人呐,一旦欲望被挑拨起来了,就会兴奋;一旦兴奋起来了,就容易冲动;一旦冲动起来,就容易闯祸;一旦闯祸了,就容易拉仇恨;一旦仇恨得不到有效的制止和化解,就是各凭手段地走极端……总而言之,这是一条没有止境的不归路,是翻来覆去的恶性循环。

咱们如果也是姚兴这样的当家人,一定要记住,一旦我们手握很多人的利益和命运分配与主宰权时,我们基本上就没法去追求所谓的自我了,更无法实现一厢情愿的自我情绪了。你姚兴偏爱老三姚弼,这是人之常情,为人父母的,其实一般都难做到一碗水端平。但是,太子姚泓他有法理优势,他是天选的第一继承人,你姚兴这么偏爱老三,你让他心里作何感想?你让你的其他儿子怎么去遏制内心的欲望?

如果姚兴真的是一个霸道总裁,就是想潇潇洒洒地活一生,那也是应该是在当初立太子的时候,顶住所有压力,先把老三姚弼顶上去嘛!再退一步讲,当时的压力太大,你也可以在后面安排或者营造一些“太子失德”的画面,然后慢慢地把老三姚弼给抬上去嘛。你怎么能两边当好好先生呢?明明看着儿子们因为争家产而剑拔弩张了,还不明确核心,不明确表态?其他人怎么理解你呢?难道他们不会理解成你是默许的吗?

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由此牵涉到一个非常敏感的话题——传统家庭重男轻女的问题,其实从家庭传承方面来讲,这种观念是有一定的合理性的。因为家庭的继承权首重继承秩序的明确,如果不清不楚地和稀泥,最后一定是一地鸡毛,因为人性在巨大利益面前都是经不起考验的。为啥重男轻女?男的才有家庭继承权,女的却只能享受家庭福利,这会减少很多家庭纷争和仇恨。当然,在常规的培养方面,确实也应该尽量一视同仁。总而言之,重男轻女不应该是性别歧视,而是继承秩序的明确和稳固。

然后,咱们说到领导培养接班人的问题上来。如果我们面临交接班的问题,我们真的能做到让所有人都满意吗?能做到不得罪、不辜负任何一个人吗?咱们永远只能有倾向性地抓大放小。

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佛学讲因果、讲善恶,那啥是因果呢?啥是善恶呢?善因善果、恶因恶果才是因果,如果种了恶因却期待结出善果,这不是因果!行善是善、惩恶也是善;伪善是恶、真恶也是恶,给行善添堵、给作恶提供机会,这都是真正的良善。

明面上一心向佛的姚兴,其实一辈子都在做表面文章,佛之所谓普渡众生,一方面是让心存善念的人能够放心大胆地去行善,另一方面是要及时果断去掐断那内心阴暗的人心中的恶念。光会宣扬众生平等却不懂得降妖伏魔的姚兴,终究只能成为苻坚那样的表演艺术工作者。