亲爱，也许是年纪大了，总爱回想，追思，好像更容易多愁善感……

物质的丰盈并不能填补精神的空虚，寂寞随影，浸润着思念和无奈，复刻着悲伤和痛楚，童年时的贫穷经历，少女时的炮火硝烟，像挥之不去的阴影，笼罩在心里，时常浮现在眼前，我更加深刻地感受到孤独的重量。

刻在记忆里的那个四月天，定格在硝烟弥漫的那片杜鹃花的花海里。难以挥去的记忆，三十多年生命中的美丽，牵引着寻找最初的味道，潋滟着我一生的回忆。

忽之间，奇妙惊现，惊鸿一瞥，蓦然一个军礼，便消失了三十多年。

看在眼里，握到手里，入心入骨，一松手，一转身，一去千万里，杳无音信。三十多年，念在心里，痛在心底。

头三年，爱，是生命全部的供养，你一去不回，再无消息，让我失了魂落了魄，陷入焦虑和煎熬里，一时忘记了行走中该有的样子，失去了生活中该有的勇气。

习惯了凝望东北方，如果是寻常心看一方远远的风景，雾气轻盈，深远、幽静，赏心悦目，如此这般，心有所及，已经足够好。可，这已成了，思念你疲惫时穿过心门的一道光芒，既困扰我的焦虑与烦躁，也给我带来温暖和力量。

总是喜欢，在没雨没雾的天气里眺望东北方，贪恋着远处那抹亮色，那层看不穿看不透的神秘，仿佛如此双手便握住了岁月，握住了曾经远去的年华，握住了你的心。这痴痴地守望，成了内心最深的寂寥。

我明白，我的执念太过深重，我在画地为牢，任思念缠绕自己的思维。你不回，看似无解，无奈又无助。可是，历来就说：天无绝人之路。一些看似做不到、做不成的事情，坚持下去，就能看到其中的意义。《周易》，吸引了我所有的精力，学习其中的哲理成了我最迫切想坚持的事。目前，边学习《周易》边等你回来就是我的生活的最好推动力，这为平凡的日子赋予鲜活的色彩，注入全新的活力。

时光从不言语，历史记录永恒。《周易》把古老贤者圣人的智慧精华凝结于此，让我看到了一个广袤神秘的世界。它以包罗万象的神韵，揭示世间生活的方方面面，道出人生的许多哲理智慧，这充满奥秘的世界吸引着我越来越沉醉。

参悟易学中的人生智慧，吸收易学中的生活经验，汲取修身养性的思想，净化心灵，激励斗志，开阔视野，每次学习，我都会在不同的方面有所顿悟，有所收获，我的认知能力和思辨能力也真正得到提高。

三十多年的风风雨雨，我没有被现实的侵蚀消磨掉心中的信心与勇气，还收获到通透的感悟，厚重的生命，以及一份豁然开朗的宽容与感动，这是易学的作用。它使我明白：用情感活着是悲剧，用理智活着才是喜剧。所以，三十多年，不管岁月凉薄还是醇厚，纵使我的年华一去不返，我也未曾轻贱自己。

如今，我就想好好活在当下，好好地珍惜儿子给我带来的幸福生活，不辜负岁月的馈赠，不辜负宁静的淡泊，与清简时光，素素相安。

年华已向晚，容颜早清淡，还有什么想不开？想想还剩多少年可以折腾，就再也没有想不开的了。

当然，有选择的自由，就有承担后果的义务。有时也会在回忆的失望与悲伤中彷徨踌躇，面对杳无音信的你，面对未来的不确定性，心，怎么完全安得了？寻求更多的指导与突破，为未来的决策提供依据，为放不下的心寻找更多更踏实的理论依据，我又会沉浸在《周易》里。

多次在想，这《周易》，究竟包含了多少人性不能穷尽的神秘和未知？

不管怎么说，在三十多年的等待中，我分不清是你还是易学，教会了我很多东西，让我成为了更好的自己。

也许你会说，我在生搬硬套，这是一厢情愿。不管你怎么想、怎么看，我早就说过，我要让《周易》为我所用。不能为我所用，我还学它干什么？最为重要的是，学习钻研《周易》，不仅获取哲理知识，拓宽我的视野，培养我的思辨能力，还提高了我的认知能力，更加坚定了等待你的决心，何乐而不为呢？

在我对易学刚刚入门时，我爸曾经说：“不管学什么，首先考虑为我所用。对自己有利的，先学先看，对自己不利的，也要放在首位，以警醒自我。比如‘恒卦’，结合‘系辞’，值得你多学学。”既然老爸这么说，那就说明这些内容有针对性。所以，对于恒卦，相比其它卦我学的次数比较多，现在有必要把我学习后的心得告诉你了。

“系辞”是我学习《周易》的桥梁，更是我学习《周易》的“导师”。虽然我系统地多次学习，但没得到多少深刻的理解，自从老爸挑明“‘恒卦’，结合‘系辞’”，这格外引起我的重视。

恒卦，是《周易》六十四卦中的第32卦。卦名：雷风恒。题目是：恒。卦象是异卦相叠；表示形式是：震上巽下。原文百多字，每一个字或句都决定和展现着卦形和卦爻辞的涵意。

结合‘系辞’，恒卦一是讲男女之间要永恒；二是讲立身处世，做人做事的操守必须坚定不移，要持恒守志，持之以恒。

刚开始看了几遍，边看边琢磨，一时感觉不到新意。过了一段时间，我又看起了“系辞”，读到“系辞下”里的“德不配位，必有灾殃”，这个“配位”，应该是怎样一个“配位”？这个“灾殃”，又会严重到什么程度？说不出个所以然，我就问我爸：“这‘德不配位，必有灾殃’，应该怎么理解更好？”

“要理解，后边的话很重要：‘德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’孔圣人是从德、智、力三个方面告诉人们：德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划太大，力量太小而负重太多，这种‘德不配位，必有灾殃’。你想，一个人的道德和人品的高度与他所处的位置不成正比，一个人的思想智慧很小，但他的想法太大，与他个人的能力不相配，一个人的力量达不到其负重能力，轻者会伤身，重者会丧命。明白？”我爸说完就问了一句。

听了我爸的解释，我对此的理解就像吃东西，能吃出味道，但还很难说消化，我只能回答：“不好说……”

“举个例子：读过书的人几乎都知道七步成诗的曹植，因为从小就很有才，曹操对他爱护有加，15岁就让他跟着参加了著名的赤壁之战，本来想立为太子，可由于个性张扬而不知检点，率性不羁且毫无城府，经常酗酒不说，喝醉了还坐着马车在皇宫里任意奔跑，游玩。特别是他亲叔曹仁被蜀军围困请求支援时，他却一醉不起，耽误大事。结果，自己坏掉了自己的好命运。这就是德不配位，虽然文采出众，在这一方面称得上是不朽的天才，但德行、德性难以与皇位匹配，成了不幸的皇子。能力不能匹配命运，那任谁都爱莫能助。

还有唐后主李煜，成天埋头诗文、书法、绘画、音律和享乐，不理政事，结果成为亡国之君，最终命丧他国。这更说明德不配位，必惹灾殃。这样一说一比，你应该明白了吧？”

确实明白。只是一琢磨，我和你是不是也“德不配位”？一闪念，又感到不是那么回事，心里犹疑不定，就问道：“我和刘伟，在这方面应该怎么说？”

“如果用在你和刘伟身上，用时下的话说，他的境界、理想、觉悟等方面肯定比你高，其他方面差不多。”

我爸的话一下子把我点醒，我不得不承认和你有差别。“其他方面差不多”，是差不多吗？之前的我一直骄傲得像个公主，此刻却感到前所未有得自卑：娇生惯养、任性、自视清高甚至什么都不放在眼里……这要放在恒卦里怎么说？