刘震云说：“不要同情弱者，弱者不一定是好人，弱者其实都很蠢，对恩人，恩将仇报；对熟人，坑蒙拐骗；对权贵，阿谀奉承；对富人，死心塌地。对穷人，尖酸刻薄。
同情弱者，其实是强者对弱者的讽刺，会让弱者处在一种尴尬的处境，变得更加羸弱，甚至葬送他们。弱者的特性就是，好逸恶劳，懒惰贪婪，不思进取，贪图享受。”

鲁迅说过一句话：“有些人在强者面前是羊，在弱者面前就变成狼。强者抽刀向弱者，弱者抽刀向更弱者”。
帮助弱者，是对努力者最大的不公。既然身处竞争，就要遵循弱肉强食，只有无能的懒人，才会觉得这很无情。
懒惰的人，总是有借口、人是很难感动的，只有见了棺材才会落泪，社会现实就是强者胜，弱者败，智者奴役愚者，奸诈的人管理老实人。展示自己是弱者，等于主动暴露软肋，任人欺凌。
鸡一生都害怕被狐狸抓走，最后却被养鸡人宰杀了，工人辛苦一生都想买房，最后却因子女教育耗尽存款。努力的意义，不是让你鹤立鸡群，而是要离开那群鸡。
张方宇在《单独中的洞见》中说：我们爱强者，但强者不需要被爱。弱者需要爱，但没人爱弱者，对于弱者，只会给予同情，但是同情谁，又会背负谁的厄运。
智慧是一种禀赋，而友爱是一种抉择。该收起怜悯的时候，绝不要落下泪水，因为你施予的怜悯，只会惯坏好人。
世界中，最无价值的态度，就是怜悯。陪他人悲可以，陪他人喜可以，但说他人可悲，就是对他人最深的伤害。因为，没人愿意承认自己是弱者。
盲目自信的怜悯，好似鸩酒，相互尊重，感同身受才是蜜糖。接受同情，意味着承认自己的无能。
尼采说过，怜悯和爱都是罪恶。在同情这件事上，我不欠任何人的，拒绝一切的道德绑架，弱者干的坏事少，并不意味着品质高尚，只是没本事作恶。
不必随便同情别人，因为命运不公而悲惨的人，少之又少，可怜之人必有可恨之处，可怜别人，不是所谓的我为你好，而是毫无价值的自我感动。除了同情，只能同情，毫无意义。
莫言说：不要同情任何人，即使最亲近的人，因为你同情谁，就会背负谁的命运。只会把自己拖下水，看似善良，实则愚昧。
喜欢怜悯别人的人，并非生来就心地善良，而是以狭隘之念测高尚之怀，为自己卑微的生活，谋取一点满足感罢了。
将自己共情为弱者，就会害怕。将自己共情为强者，就会兴奋。共情弱者，一定会成为弱者，世界上只存在懦弱的人，并不存在真正的弱者。
无端的怜悯，是对正直的冒犯。请收起肤浅的怜悯心，别对他人情感绑架，不肆意影响别人的美好，是做人的基本要求。
过多的同情，是一种优越感的斜视，如果你觉得鹰抓兔子太无情，那么鹰被活活饿死，就不值得同情吗？如果你认为狮子蚕食小鹿太血腥，那么狮子饥饿而死，就不值得怜悯吗？
真正同情弱者的，只有圣母和上帝，现实当中，不会同情弱者，只会送弱者去见上帝，如果真的有人需要同情，那么应该是好人，而不是快要冻死的蛇。
托马斯·索维尔曾说：“试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。”
培根曾说：“对不幸的人，给予同情，是一种残忍。同情若是不加控制，则会比冷酷更无情，更有害，因为会激发人性中的贪和恶”
在等级社会，弱肉强食，优胜劣汰，就是生存法则，越是弱者，越是抱团取暖，越是强者，越是特立独行；
古人言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”，弱者，不等于善辈，医生拯救了一个坏人，不是积德行善，而是为祸世间，