这段时间，反对乃至攻击莫言的声音，又起来了，其背后的原因，自然与攻击鲁迅的上等人不无关系，正是他莫名其妙突然站出来反莫言，带动了这一波舆论。
当然，无论怎么沉渣泛起，也还是老调重弹，说来说去，还是那些内容，并没有什么新鲜的。上等人自诩的文艺批评，实际上反而暴露出自己在文学方面的诸多无知，只能忽悠其更加无知的拥趸。
然而让我意想不到的是，在这波噪音中，竟然看到了来自于希彤的理性的声音，真是实在难得，所以必须支持一下。
有些人可能还不知道希彤是谁。希彤主要活跃在头条平台，经常和张洪林唱对台戏，为此曾不惜支持一个伪气功道士。对此，我曾发文反驳过其荒唐之处。
在气功的问题上，我是支持张洪林而反对希彤的，但是在莫言问题上，我必须坚定支持希彤的观点。
希彤的文章，艾特了董小华与另一个人，从内容上看显然是反对他们的观点。
董小华与另一个人是什么观点呢？他们自然是十分反对莫言的，说的内容与毛星火的版本一般无二，无非就是说莫言污蔑八路军什么的。
希彤是什么观点呢？希彤认为莫言当然可以批，说莫言是人不是神，是人必定会犯错误，获了诺贝尔奖也能批，但是应该有理有据，他反对断章取义、扣帽子、上纲上线、无依据的运动式批判，他主张，批判莫言可以，但是要有根有据。
希彤的言外之意，很明显就是说董小华等人是断章取义，扣帽子、上纲上线、无依据的运动式批判。
必须点赞，这个观点完全正确，没有任何毛病。当然，他在莫言问题上的观点被董小华一些人认为不讲道理，揣着明白装糊涂。不过依我看，董小华才是不讲道理。
看看上面，董小华说希彤拿“权威没有定性”当挡箭牌，本质就是不敢面对公序良俗，不敢承认是非对错。
这话就是不讲道理的。这话明显是把“权威”与“公序良俗”置于两边。可是，难道“权威”不捍卫公序良俗吗？
众所周知，捍卫公序良俗最有力的，那就是“权威”，公检法就是捍卫公序良俗的权威。试问，如果莫言的书违背了公序良俗，又怎么可能被允许发表出版？
显然，董小华自己定义了公序良俗，莫言的书违背了她定义的公序良俗。然而她不是法律。支持莫言的人从不认为莫言的书违背了公序良俗。
所以，董小华以及其他反对莫言的人，有什么资格、有什么权利说莫言的书违背了公序良俗？
董小华说，法律是底线，不是遮羞布，不违法不代表高尚，不处罚不代表正确。
这话看似有道理，但是如果反过来套在她自己以及毛星火这些人身上呢？是不是可以说，她和毛星火这样的不违法但不代表高尚？是不是可以说，不处罚她和毛星火这样的不代表他们正确？
董小华还能承认法律是底线，承认莫言“不违法”。可是，法律固然不是遮羞布，但既然莫言没有突破法律这条底线，那就谈不上违法，没有违法，毛星火为什么还去起诉呢？这是不是无理取闹？
董小华奢谈什么“真讲文明，先分荣辱、善恶、对错”，可是对马南同志偷税却百般辩护，哪有什么对错？国家没说莫言错，她说莫言错。国家说马南错，她为马南辩护。董小华是怎么分对错的？
显然，董小华在以自己的标准去粉对错，自己认为对就是对，自己认为错就是错。连偷税都能辩护，这才是真正的虚伪。
希彤说，在评论莫言的问题上，是非标准应该由党和政府指出来。我认为这是正确的，否则的话，人人都以自己的标准评判，岂不是等于没有标准？
为什么你董小华、毛星火的标准就对？毛星火起诉莫言，说他代表中国人民，可是他有什么资格代表人民，他能代表几个人民？他顶多能代表他的粉丝，他的粉丝是不是真的中国人还不一定呢，这里面不排除有些敌对势力煽风点火搅混水。
中国支持莫言的大有人在，也全都是人民。而且官方就是代表人民的。
那些说莫言污蔑八路军的人，比如毛星火、董小华，不知道脑子是怎么回事，明明是解放军文艺出版社出版了《红高粱家族》，如果莫言在书里污蔑八路军，怎么可能过审？看看毛星火敢说解放军文艺出版社一个“不”字吗？这家伙清楚得很，知道什么能挑衅，什么不能碰。
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