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李敖大师如何看待琼瑶、三毛与金庸？

湾湾自运输大队长去了之后，到今天，只诞生过一位大师，就是李敖，文学著作眼光等身，其他的，都是商业味浓厚的文人，包括三毛、金庸、琼瑶，其他杂鱼根本不足道。

下面是李敖对金庸的评价，不是本人观点，但是本人深以为然：

李敖：“我告诉你，我看不起他（金庸），那写的是什么玩意？我告诉你，我看不起他，他那写的是什么玩意儿？连胡适都讲（武侠小说）是下九流！”

记者：“您看过没有？”

李敖：“我告诉你，臭鸡蛋你不需要全部吃掉它，才知道它是臭鸡蛋，你只要闻一下，就知道它是臭鸡蛋。”

李敖：“武侠小说在中国的写作里面，算什么玩意儿？一个人可以飞檐走壁，哪有这事儿？这根本是神东西。如果说它里面有侠义的部分，金庸自己一样都没有做到，什么华山论剑，论个屁剑，他小气巴拉的，我问他，慰安妇你有没有捐点钱？日本投降时你有没有搞个运动庆祝？都没有！自己发了财只做自了汉。所以金庸到我家来拜访我，跟我说他信佛了。我问他，那你的财产怎么处理的？有没有捐出来？有没有放出去？按照佛经你得全部捐出去，散尽家财。他没有。所以，这信佛都是假的。”

意思是说，金庸写的是一套，自己做的又是另一套，作品与人品不是一回事儿，这一点琼瑶比他都强，琼瑶的小说里总是在夸小三好，琼瑶自己也做小三，十年如一日，作品与人品统一了。金庸不是，虚伪得很。

李敖：“你小时候看武侠小说那是一回事，演电影飞来飞去，我们一看就是假的，吊根钢筋，就这样飞都是假的，所以大家都被糊弄了，都被骗了。”

记者：“但是挡不住大家都喜欢呀。”

李敖：“你刚听二胡时，觉得不错，但是你听了小提琴之后就发现二胡的确声音刺耳，为什么刺耳？因为它共鸣箱太小了，所以刺耳，小提琴的声音就不一样，大提琴那就更不一样。当你看到更好的以后，你就不这样看了。你看着小村姑好看，但是你看到这个美女（指着电视台的美女记者）以后，你发现村姑不好看了，为什么呢？曾经沧海难为水，你的境界高了嘛。明白我的意思吗？当境界高的时候，就会发生这个问题。”

记者：“您的意思是千百万金庸的读者，我们都是境界低的？”

李敖：“至少是浪费时间的。有很多大学教授科学家也愿意看，我承认是写得好玩，但我也承认金庸的人跟他本身搭不上线，跟他不一致。”

李敖接着说：“你谈了半天侠义，你本人是个小气巴拉的，那谈什么侠义呢？就好像余光中写什么，天安门，我来了，写诗。你来了没有？他没来！你懂我的意思吧？都是假的。可是像希腊的诗人拜伦，他赞同希腊抵抗土耳其的时候，他亲自来参加，虽然得热病死掉了。那个诗人邓南哲，他是军国主义者，他自己搞个团队占领别人的岛。人家是，我相信这个，我要身体力行，这才是真的。你搞文艺活动的人，谈人类精神心灵的人，你嘴不讲真话，不做真事，像余光中，像金庸，像三毛这些人，都是这种货色，看不起。打倒金庸，我告诉你，我看不起他，那写的是什么玩意儿。”

李敖对三毛也有一针见血的评价。

三毛：“我去非洲沙漠，是要去帮助黄沙里的黑人，他们需要她的帮助，我是基督徒，我佩服去非洲的史怀哲，所以去了非洲。”

李敖：“你自己的同胞更需要你的帮助，黑暗中的黄色人更需要你的帮助，舍近而求远，去亲而求疏，这可不对劲。并且史怀哲一面说自己要帮助黑人，另一面又在加那利岛有别墅与外汇存底，他怎么解释他的财产呢？”

在李敖眼里，三毛是伪善的，她的所谓慈善行为，都是作秀，基督徒还在关帝庙下跪，还迷信星象学，这是哪门子的基督徒呢？最后李敖总结说：三毛，是白虎星式的克夫，白云乡式的逃世，白血病式的国际路线与白开水式的感情泛滥。

三毛哑口无言。

当年，三毛的小说可以风行大陆，骗了许多人，所谓的何西老公，一切的一切，都是三毛编造出来骗人的。最终无法自圆其说，只好自杀。

这一结局倒是与琼瑶相近。

那么，李敖是如何评价琼瑶的？

李敖在批判当今文学时，批判烂书时，总是把琼瑶当例子来说明，说她是“老妈子水准的书，我不看。”

就一个爱情故事，琼瑶变着花样写了一辈子，把爱情写得总是哭天抹泪，寻死觅活，套路大多是原配是障碍，小三才是真爱，这一点琼瑶比金庸真的强一点，作品与人品著作等身，笔下怎么写，她自己就怎么做，花10年，小三变夫人了。

琼瑶的小说传递出来的是一种病态的爱情观，神经质式的大悲剧，不是欢乐，愉悦与享受，而真正的爱情都是男欢女爱，非常快乐的，琼瑶的病态爱情观影响了一代人，罪孽深重。

李敖评价琼瑶的《窗外》，是对年轻人的麻醉。