五帝本纪，首段第一句“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”这句讲了两个事，一是黄帝的来源，他是少典的儿子；二是黄帝的姓名，姓公孙，名轩辕，全名公孙轩辕。
今天我们就来谈第一个问题，就是黄帝的出身，司马迁说黄帝是少典的儿子，那少典又是谁呢？
少典，华夏族，伏羲之子，华胥之孙，汉族先祖之一，封地大概可能在今天河南新郑，也称有熊氏。近代学者丁山先生在《中国古代宗教与神话考》中指出：古少典者，小腆(tiǎn)也；腆，国家也；即小国，弱小部落方国首领。所以，到这，对于“少典”的认知就有了分歧，一种是可以把“少典”简单理解为一个名叫“少典”的人，第二种理解那“少典”应该是指上古时期一个小国的部落首领。其实无论怎么理解，有一点是确着的，就是黄帝是人生的，这个人他名称代号是“少典”。
那少典又是怎么来的呢？答案是也是别人生的，据传少典是伏羲之子。说到伏羲，我们大部分人应该都知道，因为一说伏羲，大家就会想到八卦。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”八卦为伏羲所创，但我们知道还有个文王八卦，司马迁在《报任安书》里写“盖文王拘而演《周易》。”这两个八卦其实是前后继承的关系，伏羲所创的八卦又被称为先天八卦，而文王姬昌所创的八卦为后天八卦。先天八卦没有中间的太极图，而后天八卦有了中间的太极图。
我们还是简单介绍一下伏羲，伏羲，又名宓(mì)羲、庖(páo)牺、包牺、伏戏、牺皇、皇羲，相传为风姓。《山海经》记载：“华胥履大人迹，于雷泽（今菏泽市） 而生伏羲。”就是有一名为华胥的姑娘在雷泽（今山东省菏泽市）踩了巨大的脚印而成孕，生下了伏羲。相传伏羲除了创制八卦外，还教先民结网捕鱼、狩猎，而且发明了中国最早的乐器琴瑟。
到这儿又出现了一个姑娘华胥，就还需要讲下华胥。华胥又称华胥氏，风姓，出生于华胥(xū)国，故里据说在今天陕西省西安市蓝田县华胥镇。在古文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。
华胥也有种更贴近现实的说法，说她是上古时华胥国的女首领，是伏羲和女娲的母亲（相传伏羲和女娲是亲兄妹），炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。从现实推测，“华胥”大概可能是1万年前左右的母系氏族社会的首领。
到这儿我们把先把脉络缕一下，华胥生伏羲，伏羲生少典，少典生黄帝，也就是伏羲是黄帝的爷爷，华胥是黄帝的祖奶奶。
这儿还需补充一点，根据《国语》记载，少典除了生了黄帝外，还生了另外一个儿子，那就是炎帝，依照这种说法，黄帝和炎帝其实是对亲兄弟，所以说我们现在说的炎黄子孙，其实是一脉相传，无论是炎帝这一支还是黄帝这一支，都来自伏羲、华胥这一中华血脉。
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