01
概况
赣州市，简称“虔”，别称“虔城”、“赣南”，是阳明圣地、世界钨都、稀土王国、“一带一路”重要节点城市。赣州市是江西省保存文物古迹，尤其宋代文物最多的一座滨水城市，有“江南宋城”之誉，是客家先民中原南迁的第一站，是客家民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占90%以上，世称“客家摇篮”，仍有600余幢客家围屋，被称为“东方的古罗马”。
02
儒家文化
赣州是阳明心学主要形成地、传习之地，是王阳明留存文化遗韵与遗迹最丰富的地方。明代中叶以前，闽粤赣边的主要居民是苗瑶语族山民，以及部分汉族流民。由于各色流民聚集一起，分群聚党，呼啸山野，掠劫郡县，严重影响当地社会秩序，成为明代严重的社会问题。
王阳明平定南赣地区之乱后，凯旋回到赣州，颁布文告，兴办学校，推行《十家牌法》和《南赣乡约》，刻印儒学经典，提高教师待遇，还整修了城内的濂溪书院(这所书院在清末更名为阳明书院)。一时间，南赣地区，书院林立，城市带动乡村，书院带动民间社学、义学，江西省内外许多学者纷至沓来，王阳明自己也聚徒讲学，他的几部主要著作，包括《传习录》等，都刊刻于赣州。特别是对畲族的教化，当时与官府对抗的多为畲民。经过王阳明军事剿抚、保甲监督和乡约教化的综合作用，闽粤赣交界处的畲民由此“去蛮化”，“梗化”“顽民”开始“新民向化”，大量畲民转化为客家人。王阳明以政治制度和社会伦理来整合南赣乡民的文化心理和行为规范，为当地民众提供了一条化盗贼为圣贤的道路。
03
客家文化
客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲族、瑶族等土著文化而形成的一种多元文化。客家人是中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一支 ，其中部分人抵达粤赣闽三地交界处，与畲瑶等土著居民发生血缘上和经济文化上的交融，最终形成客家民系。畲族是在畲、客共同反抗封建统治起义之后逐渐汉化并融入客家。南宋时期客家民系已初步形成，明代南赣平乱则完成了客家汉先民与畲瑶土著居民的最后融合，直接促进了客家民系的形成。
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