乾隆皇帝临摹的《圣教序》是书法界一个备受关注的话题。

《圣教序》是由唐代僧人怀仁集王羲之字而成，被誉为书法史上的瑰宝。乾隆皇帝作为清朝的一位杰出统治者，同时也是一位书法艺术的爱好者与发扬者，他一生收藏了大量名家书法真迹，并热衷于临摹和创作。

乾隆皇帝在临摹《圣教序》时，并未简单地模仿王羲之的笔触，而是在其中注入了自己的理解与情感。这使得他的临摹作品既保留了一定程度上原作的精髓，又呈现出别具一格的皇家风采。

乾隆的书法圆润秀气，这得益于他长期学习赵孟頫等书法大家的影响。然而，在临摹《圣教序》时，他的笔法显得较为拘谨，不够大胆潇洒，结体方面也过于平稳求正，未能完全展现出《圣教序》应有的结体巧妙及独特韵味。

乾隆皇帝的临摹作品虽然未能达到王羲之等书法大家的水平，但相较于他本人的其他书法作品而言，已经算是非常不错的行书佳作。他的执笔稳健，每个字都控制得很到位，整体布局也颇具水平。

有书法家对乾隆皇帝临摹的《圣教序》给予了高度评价，认为他巧妙地将王羲之的书法精髓与自己的审美观念相结合，创造出了一种既传统又新颖的艺术风格。然而，也有专家指出乾隆的书法缺乏变化，千篇一律。

网友们对乾隆皇帝临摹的《圣教序》评价褒贬不一。有人认为他的书法别具一格，颇有几分韵味；也有人认为他的字既不像王羲之也不像赵孟頫只像他自己甚至戏称其为“面条字”。甚至有书友评论笑评道：历经200年，在此帖风靡的当今，全无可取之处。但无论如何评价都无法否认乾隆皇帝对书法的热爱与执着追求。

乾隆皇帝临摹的《圣教序》虽然未能达到王羲之等书法大家的水平，但他在临摹过程中展现出的个人风格与对传统艺术的敬重与创新精神仍然值得肯定。这幅作品不仅为我们展现了一位皇帝对书法艺术的执着追求与独特理解更为我们提供了一个欣赏传统书法与现代审美相结合的绝佳范例。同时它也提醒我们，在欣赏和评价书法作品时应该保持开放和包容的心态尊重每个人的创作风格和努力。