最近出现了一种新文艺。
它叫老登文学和老登电影，顾名思义就在这两个领域里亮瞎众人眼睛。
文学上，一位博主在豆瓣发起了一场关于“老登文学”的票选活动。
最后榜单里面贾平凹、弗洛伊德、冯唐位居前三。
很多人想不通，冯唐怎么能和诺奖得主纳博科夫并列呢？
电影上，更有争议。
有人也列了一张“十二道登味”的片单，里面《绿皮书》《教父》《让子弹飞》赫然在列。
看到这里你一定特别像知道啥是老登，啥是老登文学啊。
所谓“老登”是东北方言，指一些不正经的老年男人，爱说教，爱意淫，又一事无成，特别是那方面不行。
这么一个物化女性的群体，竟能用两字概括，很多博主欣喜若狂。
颇有一种“天不生老登文学，万古如长夜”之感。
接着，被震撼到的博主，像找茬一样打开了新世界，要把男性视角作品批倒批臭。
不留余地。
于是，一切文艺可以老登化。
《教父》是1972年的作品了，拍的是纽约几个黑手党家族矛盾激化的过程，实际上讲的是家庭责任，男人的牺牲和成长。但因为是帮派背景，里面缺少台词多的女性。
按网友的看法，这还不老登电影啊？
《绿皮书》这部电影够新，够政治正确了吧，而且一开始几乎只有男主的妻子是“正派”，因为她不歧视黑人。
可按网友的看法，全程是白男和黑男的二三事，这还不老登啊？
所以时间根本不是“老登化”的借口。
接着，不是全部女性都深明大义也不行。
《水浒传》《三国演义》里面有很多女性形象都聪慧过人、德才兼备，结果不知不觉成了老登文学。
比女作家写的还细腻了的，行吗？
不。即使你茨威格写了《一封陌生女人的来信》，但因为你是男的，还不骨子里“老登基因”啊。
再来一个，隔三差五现实里，为男女平权做贡献的思想家福柯，也很难不被扣上帽子。
更别说只有男男对话，距今1400年前的《出师表》了。
至于美术方面，网友直接爆料，“玩美术的男的，有几个不登。”
（《女史箴图》距今已有1600多年）
至于动漫方面，网友怒斥，“日漫提名有登味的不如提名没登味的。”
表面看，老登文学是一种批判视角。
实际上到这里已经是纯粹的立场判断了，而且照网友的说法，你不抢占，就被对方抢去了，所以古今中外，什么领域能涉猎就涉猎。
那咱就别放过李宗盛和赵雷，他们严重物化女性。
也别放过周树人。
就算他们文学作品里没问题，但是网上传的段子说明他们不把女人捧心里，那他们就是剥削女性。
最抽象的要属太宰治。
前两年他的作品被誉为时尚单品，现在沦为老登榜常客了。
这时候拯救地球，做点正能量的事，都无法幸免。
既然如此，最后恐怕不以人类为主角的作品，也会被骂。
就像网友段子里写的：
“《宝宝巴士奇妙救援队》是关于动物的动画片，但宝宝这个词可以指代人类后代幼态风格，把女性的生育痛苦消解了，尽管作品中没有人类的出现，但无法消除背后作者男凝的意识形态。”
那他们说得对吗？
从逻辑上，有几个不合理之处。
一个是不关注时代背景，一味去打倒。
远的不说，近点的周星驰电影。
他的巅峰是1990年至2005年这十五年，而这至少20年前的事了。
那时候香港和内地在爱情观上都非常开放，一个扎心真相就是，八九十年代的爱情观绝大多数是“恋爱脑”，很少有人不相信爱情。
再加上娱乐比较少，观念不够文明，那茶余饭后黄段子自然满天飞了，这种情况下，就可能写出一个个“性缘脑”角色。
但我们就因此把三十年前上映的《唐伯虎点秋香》说成是辱女了吗？
仔细一看，里面的女性往往可以成长起来，有自己独立的一面，又或者对爱情有见解——哪怕这种见解在如今看来不合理。
但至少保证男女主双方有一个比较深刻的互动认识过程。
秋香不断认识到唐伯虎的好；
紫霞最后见识到了至尊宝的内心；
李雪琴遇到了凌凌漆的真诚。
大结局时，爱情价值升华主题。
而且，没有金钱味，没有门当户对的家族联姻，有的就是简简单单的——爱情需要理由吗？
除了主角外，女性配角也给人留下深刻印象，为此还有一个词叫星女郎。
那你能说周星驰电影真的物化女性吗？
社会在进步，时代在发展，一味用现在的眼光苛责过去，倒有可能不客观。
甚至于和之前数落《好东西》是小妞电影的那帮人没什么区别。
另一个是断章取义。
作为女粉最多的传统作家余华，被骂经典的老登文学代表。
结果拿出来的段落是这样的，粗看觉得作者竟然写一位女性“多下流”。
实际上，余华在这里的意思是，女性很无助，被孤立，所以最后冯玉青出走。
这符合现实情况，现实里不是女性随随便便成为大女主的，很多女性迈出了独立的第一步就是逃离家乡。
诺奖女得主爱丽丝·门罗甚至有代表作的名字就叫“逃离”。
这些经典作品里的设置，也不是告诉我们主角有多苦，有多思想局限性，而是要让我们重视小说情节和人物成长。
还有一个是无限扩大化。
电影评论界曾有一个评价维度：贝氏测试。
现在却变成了，必须有数不清的女性角色，女性角色基本得是大女主形象，可全部这样的设置时，怎么可能存在“小女生”角色呢，那还怎么进行创作？
可有的网友偏偏觉得大众口味有问题。
虽说豆瓣电影TOP250没办法做到部部杰出，但它至少代表了大众的电影审美，代表了大量女性的口味共识。
这时候你说这个标准不对，是不是反倒无视正常女性的观影需求了呢？
好了，你说女观众女读者很正常，你只不过想借助鲁迅的“开天窗”理论，倒逼创作者生态改善一下。
以诺贝尔文学奖为例，自2013年以来共12位得主，女性占一半；布克奖里女性得主占到了1/3。
除了质量，还有数量。
在20世纪70年代，美国出版的新书中不到五分之一是由女性书写的。到了2020年，超过一半的新书（从数量上来说），由女性作家创作，到了2021年，女性创作的书籍在销量上首次超过了男性，也就是说女性不仅比男性更加多产。
也就是说文学世界近些年来特别鼓励女性发声。
电影世界就明显了。
欧美政治正确到那样地步的，我们就不说了。在我国，如今也有许许多多女性主义的电影出圈。
今年以来，一系列聚焦女性成长的电影在口碑和票房上表现出色，如《热辣滚烫》《出走的决心》等。
所以文艺圈里女性主义的崛起是不可抵挡的现实，至于这种现象的原因也确实和现代化有关。
大家意识到，男性无论怎么写女性都写不到位；而且女性的艺术贡献一点也不低。
甚至有时候需要批评一下男性视角，来恢复女性创作者本该有的地位。
我想一般人也理解这个前因后果。
但现在的问题是，
什么都放进去老登文学里，一开始可以理解为反叛和消解权威，但后来明显矫枉过正了：
但凡写点有男有女的爱情情节，就被骂物化女性；
但凡拍点女性貌美的身材镜头，就被骂凝视女性。
那未来还能创作什么？
以偏概全地打倒一切确实容易，容易到同行相残了。
就像老登文学榜单这事里的一个彩蛋。
榜单里包含了女作家杜拉斯写的《情人》。
同组的人发帖表示不服，你不能把女作家跟男作家放一块批评，而且你曲解了这本小说，不管时代局限性胡乱攻击。
说着说着发起者破防了。
两人互相较劲了起来。
“你可以说我夹带私货，但你不能无视我对于不平等的社会结构的揭露。”
“”你可以骂我没文化，但你在批判男作家时带上女作家，是不是立场也有问题呢？”
这下，反老登不绝对，就变成了绝对不反老登了。
他们唯一的共识是，那个时代没什么像样的女权运动。
其实，《情人》出版于1984年，那个年代恰恰是英国女权运动的小高峰。
这个网络闹剧也告诉我们，老登文学的门槛挺高的。
既要读过文学；也要了解历史；再要有基本逻辑。
不然只是像在骂街。
但不幸的是，有的人从来不在乎，在乎了谁还当喷子呢？
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