厄者，人之本也。

人生在世，每个人都会遭遇厄运。“厄”的意思就是险恶、困苦、灾难，而万物相生相克，既然有困厄，就自然有解厄。

《解厄鉴》就是这样一篇奇文，它的作者是北宋宰相晏殊。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这样的名句就是晏殊所写，其人天赋异禀，才华横溢，少时就有“神童”之称。在走上仕途后，晏殊颇受皇帝重视，认为他有经世济民的才略，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等名士都与晏殊为友，很多人才都受过他的奖掖或栽培。

在《解厄鉴》中，晏殊根据自己的所学和观察，点出了人生应该如何应对灾厄的问题，不幸的遭遇人人都会有，每个人都有处境艰难的时候，甚至是厄运连连。哪怕是孔子都有“厄于陈邦”，何况普通人呢？

所以，知道如何解厄是非常重要的。

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1、不知戒惕，上下难容也。

普通人都是器量小，所以不能忍受锦衣夜行，一旦是发达了就自然嚣张跋扈，趾高气扬，恨不得天下的人都能知道他的成功，这就是自我碰撞。

从古至今，多少人都是败在了自大自满上。因此晏殊在《解厄鉴》里首先强调的就是做人要懂得自省和警惕，要有战战兢兢之心。

“仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。”所谓刚则易折，锋芒毕露的人就不可长久，名利权是人人都追求的东西，但要知道它们也有害人的一面。

在晏殊看来，“生之惟艰，何足道哉？”这句有大智慧，因为人来到这个世界本来就是受苦的，困厄才是人生的常态，从整个人生来说，顺利、得意的时间其实非常短暂。

总之，人要感知自我的渺小，要有敬畏之心，这是对付灾厄首先要具备的思想认识和心态。

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2、用智者利，弄智者弊。

越是蠢笨的人越喜欢弄小智术，耍小聪明，以小算盘、小伎俩惹人发笑。尽管毫无意义，但他们自己却乐在其中，以为自己很聪明。

其实真正的智慧是一定不是为了自己，或者说不是只顾自己，只有小人才是自私自利，一切心思都是为了占便宜，去损人利己。