草堂诗歌奖｜年度诗人雷平阳：我希望诗歌天真无邪|古典诗词|杜甫|草堂诗歌奖|诗人|雷平阳

传承杜甫现实主义诗歌精神，助力成都建设世界文化名城，由《草堂》诗刊社与成都商报社主办的第七届草堂诗歌奖在今（18）日颁出。备受关注的“年度诗人大奖”桂冠由雷平阳摘得。

第七届草堂诗歌奖

年度诗人大奖：雷平阳

授奖词

雷平阳的写作从一个个微小、简练却极为结实的切入点落墨，在丰沛的生活实感中渲染出了恢宏、神奇的世界图景，弥合了具体直觉与幽深精神之间的裂痕，彰显出了万人、万事、万物在诗人心中的神性和灵性，使他的诗同时呈现出了生与死、真与幻、重与轻，并使这些对立属性之间的张力既宝相庄严又率真美丽，还使他的书写充满了持续变化的可能。

鉴于此，特授予雷平阳第七届草堂诗歌奖年度诗人大奖。

从1980年提笔写诗开始，往后的40余年，雷平阳说自己都在“寻找我理想中的诗歌”。

雷平阳出生于云南昭通，这片神秘的土地也赋予了他诗中的神性和灵性。他形容自己的写作有着鲜亮的“云南血统”，他的写作道路也从云南铺开，通往一个个未知之所……

红星新闻：我们从你的诗歌中读到了云南动植物特有的神性和灵性，让人感到在现实与幻觉中反复切换。云南这片土地，对你的诗歌创作产生了怎样的影响？

雷平阳：不同的写作者会把不同的“土地（包括知识、观念、思想）”当成故乡、出发地和宇宙。我现实中的生活现场名叫“云南”，我试图建造的语言理想国也被我命名为“云南”。在名叫“云南”的土地上，众多的少数民族曾创造了众多的神话、创世史诗、英雄史诗和迁徙史诗，以及难以计数的叙事长诗和原生宗教经卷，以其作为策源地，我绳其祖武，承其道统，我所写的诗篇乃是巨木之上的新枝、山岳顶上的新雪。

云南图据IC

红星新闻：你的组诗《银河岸边》，从恢弘的宇宙写到渺小的蚂蚁，从天空上的月亮写到大地上的羊羔、狼群和孔雀，展现了你恢弘的想象力与敏锐的空间感知力。能分享一下你的创作过程吗？

雷平阳：我的写作规律——每部诗集或组诗都会有一个向度，有一个需要解决的阶段性“难题”，但这组诗是个综合体，它们是我在不同的时间地点写下的“断想”“见闻”和“有所思”，各自存活，各自呈现不同的诗思。其中，写在拜访湖北五祖寺时的篇什相对多一点，可也各自独立，各有所谋。这样的写作方法，与复杂的现代汉语诗歌写作的方法是相悖的，却契合了中国古代诗歌“有感而发”的传统。这种写作快乐、逍遥、出神，是我在自然状态下最为喜欢的，尽管更多时候我执迷于理性的有难度的写作。

云南图据IC

红星新闻：如今我们处于信息爆炸的时代，但写诗、读诗却需要我们慢下来。作为诗人，你是怎么做到不被外界浮躁所影响，保持洞察力与创作力的？

雷平阳：没有一座时间的迷宫是寂静的，每个时代都浮躁、有信息在爆炸，我们关于寂静的错觉源于我们总是回头看，那亡失的世界以“亡失”和“死寂”遮盖了轰轰烈烈。如果能回到唐朝、宋朝，你肯定不会认为李白、杜甫、苏东坡所在的国度是“慢”的，它快得让这些夫子生出了我们永远也排除不了的万古愁。诗人与大时代之间的关系一直是对立的，无非是优秀的诗人总是存活在个体的时代中，专注、自重、逼真，以不动对峙、解构万动，以自洽呼应暴烈。以东坡夫子为例，他的现实是：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”可他在化解现实问题时，又有了《记承天寺夜游》，有了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这样的句子。现在也一样，对诗人和读诗者而言，怪罪时代之于诗歌的不公是不合法的，而是人们少了秉烛夜游的精神和神趣，心里没有了一座李白的“敬亭山”，没有了一条柳宗元的“寒江”，没有了杜甫的“草堂”。

红星新闻：对你而言，你认为一首好诗需要具备怎样的特质？

雷平阳：我希望诗歌天真无邪，希望诗歌具有箴言和预言的开创性品质。

红星新闻：成都一直在打造诗歌之城。你对成都的印象如何？

雷平阳：成都是贴心的，是诗人的心头肉；成都又是诗歌神灵游荡的地方，是诗人魂路图上的应许之地。有了诗歌以及其它艺术，成都因此成为一个有灵魂的光辉之城。大城。