《兰亭序》下落之谜是书坛一桩未解的“千年疑案”，绝大多数学者认为，它是被唐太宗李世民带进陵墓中了，即使今天重开昭陵，此卷估计也已经损耗殆尽了。后人学《兰亭序》依靠众多双钩本、摹本和拓本，其中最还原原作的被认为是“神龙本”。
但是，“神龙本”虽然还原原作，也出现了败笔、气韵板滞等情况。冯承素在钩填时，补笔、描摹出现了失误，一些细节处处理得过于繁琐，这也导致“神龙本”妍美之中有了俗媚之气，李白、张怀瓘、韩愈都批评过这一问题。
而有一版本，不仅忠实于《兰亭序》笔法，且气韵生动，笔力雄健，神完气足，被誉为“诸刻之冠”，它就是欧阳询的刻本《兰亭序》。当年，太宗得到《兰亭序》后，命宫廷书家都参与摹刻，欧阳询受命手摹此卷并刻石，置于唐学士院。安史之乱后，郭子仪将这一刻本运到灵武。五代时又被移置汴梁。
辽国南侵中原，耶律德光攻破汴梁城，并带走了欧阳询兰亭临本刻石，但他行至栾城县时驾崩。此石因此留在了这里，由于栾城在北宋隶属于定武军辖地，所以得名“定武本”《兰亭序》。原石后来被薛绍彭父子所得，并呈进宣和殿。其后金兵入汴梁，留守的宗泽将刻石送给驻跸扬州的宋高宗。
1129年金兵进逼扬州，宋高宗命内臣将兰亭刻石真本投于扬州石塔寺井中，以备事后再取。直到明中期，这一刻石终于重见天日。它一经出土便震惊了整个书坛，一来它是原碑，二则又是诸本之冠，所以前来拓印者不计其数，以致于原石日毁。
通过学“定武”《兰亭序》而悟得魏晋笔法者，以赵孟頫最为出名，他所写《兰亭十三跋》正是在得到了两本“定武兰亭”拓本，精心临摹后的感想。他说道：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”
这部刻本用笔工致细腻，顺锋起笔，笔画遒劲秀逸，并无“欧体”之瘦硬刚猛，提按有度，牵丝引带，绞转灵活，酣畅自然。用笔方圆兼备，绞转灵活，锋芒内敛，蕴藉潇洒。结字欹侧险绝，俯仰得宜，顾盼生姿。以纵取势，连绵纵长。王羲之用笔之典型技巧，均在此作中体现。
练惯了“神龙本”会出现如出帖难、用笔孱弱等弊病，而如果以“定武本”为师，则能克服这些不足，得羲之真传而不深陷其中，对各位书友有极大帮助。
而今，我们将欧阳询“定武本”《兰亭序》北宋初拓本进行了超高清1:1复刻，见此作如见原碑，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
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