1912年溥仪退位、清朝灭亡，如今来看清朝灭亡已经112年，但位于河北省遵化市的清东陵依然有守陵人，他们日复一日地守护着这个封建王朝的最后遗迹。
作为中国历史上规模最大、保存最完好的皇家陵园之一，清东陵埋葬五位清朝皇帝，陵园内宏伟的建筑和珍贵的文物让它成为世界文化遗产。
令人好奇的是，在清朝灭亡百年之后，谁在继续守护这片陵墓？又是谁在为他们发放薪资？今天咱们就来聊一聊。
大清朝的皇家陵寝
清东陵的建设可以追溯到顺治皇帝时期，作为清朝的开国皇帝，顺治在1644年入关后，为巩固满清政权逐步将满洲的政治文化中心转移到北京。
顺治帝对满洲发祥地始终怀有深厚的感情，在选择自己的陵寝地址时，将陵墓建在河北省遵化市的昌瑞山南麓，这个地方距离北京也相对较近。
昌瑞山地势高峻，视野开阔，符合中国传统陵寝选址的风水要求吗，被认为是风水宝地。清东陵的建设历时两百余年，从顺治朝到光绪末年共葬入五位清朝皇帝、后妃及众多皇室成员。
孝陵的建成是清东陵的开端，之后几代皇帝陆续葬入，清东陵逐渐形成规模宏大的皇家陵寝群。
陵园不仅规模宏大，设计也极为复杂，涵盖祭祀、祭坛、陵墓等各类建筑，总占地面积达到2500平方公里，保存至今的面积也有80平方公里之大。
清东陵几乎贯穿整个大清王朝，之所以能够做到如此，建立在一套完备的守陵制度之上，这套制度自顺治皇帝去世后开始形成，并不断在后续的朝代中得以完善。
顺治十八年顺治帝驾崩，后被葬入孝陵，这也是清东陵的第一座墓穴，为防止盗墓和破坏行为，清廷从满洲八旗中挑选忠诚可靠的旗人作为守陵人员。
根据相关的史料记载，顺治十八年户部拨款为守陵人提供300多响地作为生计保障，同时还有米粮、银两等物资定期发放。
康熙登基后守陵制度进一步完善，专门设立守陵副将、守备等职务，守陵士兵增加到1600人，而且还都是带编制的，平时主要负责陵寝的日常守护。
雍正朝开始，清东陵设置专门的“陵寝守护大臣”一职，通常由贝勒、贝子等宗室成员担任，负责监督和管理整个陵寝的祭祀和安全工作。
乾隆年间清东陵的扩建达到巅峰，乾隆皇帝作为清朝的中兴之主，极其注重皇家陵寝的建设，不仅为自己建造裕陵，还大力推动整个陵寝系统的扩展。
这个时候清东陵不再只是一个孤立的皇家陵寝，逐渐发展成为一个包括皇室、贵族、亲兵在内的庞大社区，陵寝守护大臣的设置也更加完善，陵寝旁还修建大批居住区和办公区域。
不要以为守陵的人员地位不高，上现实却恰恰相反，或许他们在朝中没有实权，但政治地位却非常高，毕竟我国是“以孝治天下”，月薪、俸禄也比较多。
清东陵的守陵制度严格且繁复，除守陵大臣之外，礼部、内务府等部门的人员也要协助管理，要钱给钱、要人给人，苦了谁都不能苦了祖宗。
晚清的守陵困境
清朝末期帝国主义列强不断入侵，清廷的军事、政治一片混乱，也没有精力再去管清东陵的维护与管理。在这样的背景下，守陵人员只能自我管理、自我保护，生活条件比之前降低许多。
1912年清朝的灭亡，民国政府根据《清室优待条件》规定，允许皇室保留部分财产和权利，还每年给400万作为“养老金”，清东陵也被作为皇室陵寝得到保护。
然而，民国时期的社会动荡、政治不稳定，民国政府承诺的钱财基本没到位，清东陵的守护工作变得极为艰难。
守陵人维持着祖上传下的职责，却不能获得定期的俸禄和粮米，这个时候守陵全靠自觉。
为维持生计一些守陵人不得不自谋生路，当然也有一些人继续守陵，靠着开垦周围的土地耕种、变卖家产、出售陵寝中珍贵的祭祀用品，以换取日常生活的所需。
因为维护与管理的不到位、守陵人力量的衰弱，在这段时间里清东陵多次遭遇盗墓和破坏行为，孙殿英盗墓就是在那个时候发生的。
军阀混战、抗日战争中清东陵屡遭战火侵袭，当地守陵人员虽竭力守护，但面对现代化的武器他们根本无力保卫，导致部分陵寝建筑遭到严重破坏。
随着时间的推移，原本一些守陵的旗人或者宗室成员又离开一批，只有少数部分守陵人依旧坚守着祖先留下的职责和传统，尽自己所能维护陵寝的完整。
他们没有再领取朝廷的俸禄，但依然利用有限的资源对其进行简单修缮，为后世的保护工作奠定基础。
新中国成立后的境况
1949年新中国成立，之后清东陵的命运迎来重大转机，国家政府开始重视对历史文化遗产的保护工作。1952年清东陵被正式接管，成立东陵文物保护所，守陵人的身份也发生变化。
他们不再是封建社会的遗留者，而成为现代社会中的文物保护者，工作内容没有改变，但生活条件却得到极大的改善，国家每年拨款用于支付他们薪水，也用于修复和维护陵寝建筑。
大量文物专家和工匠被派往清东陵，对其进行科学修缮，守陵人也参与其中。他们不仅负责陵寝的日常看护工作，还学习文物保护技能，逐渐成为专业的文物保护人员。
陵寝中的重要建筑和珍贵文物得到妥善的保护和修缮，时间进入21世纪后，清东陵逐渐发展为一个重要的文化旅游景区，还被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为全球文化遗产的一部分。
为保护这座世界级的文化遗产，国家继续加大对清东陵的资金和管理投入，东陵文物保护所升级为清东陵博物院，守陵人的职责范围也得以扩大。
现代社会中，守陵人的身份不仅是文物保护者，还成为文化传承的传播者。
李志军作为裕陵第十三代守陵人，家族世代生活在清东陵旁，守护着乾隆皇帝的陵寝，通过现代修缮技术专注于清东陵建筑的油漆彩绘修复工作。
谢静的祖上也是守陵人，平时不仅是“守陵人”的身份，还是清东陵景区的导游，想游客讲述清东陵的历史与文化。
总的来说，清东陵作为中国封建皇朝的最后见证者，承载无数历史风云，守陵人则是这段历史的守护者和传承者。
现如今尽管清朝已成历史，清东陵的守陵人却从未离开，这些守陵人随着时间的推移，身份与责任也在发生变化，不再局限于维护建筑的完整和安全，更注重通过文化传播和历史教育。
对于此事，你有什么不同的看法呢？
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