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≺ 前 言 ≻
一提到妓院，我们脑中常常浮现古装剧的那些场景，姑娘们花枝招展，一片莺歌燕舞的销魂窟。
电视剧中的角色纸醉金迷，但事实上，古代的青楼可不是人人都能去的，普通人怕是连门口都进不去，古代逛趟青楼到底有多费钱？这里面又有什么门道呢？
≺ 奢华背后的代价 ≻
想象一下，如果你来到了大唐长安，举目所见尽是繁华靡丽的都市景象，鳞次栉比的楼阁在烈日下熠熠生辉，熙熙攘攘的人群中不乏衣着华贵的达官贵人。
这座城市日夜笙歌不止，热闹非凡，作为当时全国的政治、经济、文化中心，长安自然少不了最时髦潮流的娱乐场所——青楼。
于是你兴致勃勃地想，何不趁着穿越之便，去古代青楼里体验一把？毕竟在影视作品里，青楼总是充满诗情画意，佳人才子斗艳争芳，岂不美哉？
但当你真的走进青楼大门，才发现想象与现实的差距有多大。
先不说一杯茶就要上百文钱的"入场券"，光是落座喝酒听曲，就得在账单上添个四位数!若想与名妓私会，更得狠狠割上一刀腰包。
这价格听得你两眼一黑，感叹饶是卖了房子地，恐怕也只够折腾个把晚上，古人云"看花容易折花难"，此言不虚啊。
原来在青楼里一掷千金，不过是寻常事，可对普通百姓而言，这一掷，恐怕就是倾家荡产的代价。
当然，青楼绝非只是逞富斗奢的场所，它的文化内涵远不止于此，那些才貌双全的歌妓舞姬，那些寻欢作乐的文人雅士，共同谱写了一段段传奇。
然而你也不得不感慨，在平民看来高不可攀的青楼，其实是建立在骨感的现实基础上的，尖锐的阶级矛盾，惊人的贫富差距，男权社会对女性的压榨......
种种不平等，隐藏在这金碧辉煌的背后。
≺ 青楼≠妓院 ≻
提起青楼，现代人往往会与妓院画上等号，然而在古代，青楼可不是那样的存在，它最初不过是富贵人家的代名词，谓之"青楼"、"朱门"者，皆是豪宅美馆也。
直到唐代，青楼才摇身一变成为了风月场所的代名词，只不过它与寻常妓院却大不相同。
青楼女子，她们或许是失意的官家小姐，或许是未嫁的名门闺秀，又或许只是寻常人家的女儿，她们怀揣梦想，或被迫或自愿地走进了青楼的大门。
在这里她们接受严格的培训，学习琴棋书画，练就一身才艺，她们以"色"为招牌，以"艺"为资本，用自己的聪明才智在这纷繁复杂的世界中闯荡。
与妓院女子以美色服务不同，青楼女子往往是"卖艺不卖身"，她们以过人的才情和出众的容貌吸引达官贵人和文人雅士。
在青楼里，她们与客人谈笑风生，品茗赏曲，吟诗作对，她们的风姿和才华常常令人惊叹，甚至催生出不少千古名句。
白居易的"红楼别夜堪惆怅，青眼开朝算赏钱"，就是在青楼中的感慨，柳永的"衣袖舞时香不已，愁极弦能说"、"玉笙美，醉眼歌扇"，更是对青楼佳人才情的由衷赞美。
在这里，达官显贵寻欢作乐，文人墨客留连忘返，他们在青楼女子的陪伴下，享受着旷世的逸乐。
有人为了博美人一笑挥金如土，有人为了结交名流不惜重金，还有人专为一睹佳人风采，慕名而来。
青楼成了他们彰显身份、寻求刺激的场所，而那些流传千古的诗词，常常在这样的氛围中应运而生。
≺ 古代逛青楼究竟有多烧钱 ≻
青楼是一个金钱与美色交织的所在，这里有最美的女子，最好的美酒，最动听的音乐，吸引着无数达官贵人前来寻欢作乐。
然而这样的奢华享受背后，是令人咋舌的天价消费。
想要走进青楼的大门，先得掏出一笔"茶钱"，这可不是普通的茶水钱，而是一种"入场券"，少则几百文，多则上千。
这样的价格足以让普通百姓望而却步，而对那些阔绰的公子哥儿来说，这不过是开胃小菜罢了。
进了青楼，可不是随便找个地方坐下就行，想要落座，还得另外付一笔"雅间费"，这可是专门为达官贵人准备的上等包厢，价格自然不菲。
此外还得给青楼里的妈妈、迎宾小厮一些小费，这才算是正式入席，坐定后若想与美人促膝谈心，那就得看你的鼓鼓囊囊口袋了。
普通的陪酒女子也要几百文一位，若是名声在外的头牌姑娘，那可就得上千文起步，一不留神就是上万的巨款，足够寻常百姓一家几个月的生活开销。
如果你对某位名妓一见倾心，想要独占她的芳心，那可就得做好一掷千金的准备，要知道，青楼里的花魁可不是靠钱就能买到的。
她们见惯了阿谀奉承，早已对金钱无动于衷，想要打动她们，除了金钱还得有真挚的情感、过人的才华，以及不凡的品行，否则就算你将整个家当都搬来，也未必能得到她们的青睐。
若是你真的对某位姑娘情根深种，想要给她赎身，那更是一笔天文数字，动辄就是几十万甚至上百万两银子，在当时，这可是一个国家几年的税收!即便是富可敌国的大富豪，也得掂量掂量自己的家底。
换算成现代币值，逛一次青楼的花费，足以让普通老百姓瞠目结舌，就算不点姑娘光是吃喝玩乐，动辄就是几千上万。
难怪当时有句话叫"朝看黄金楼，暮睡青楼女"，说的就是那些在青楼里挥金如土的纨绔子弟，最后往往落得个倾家荡产的下场。
如此看来，青楼之内金钱与爱情究竟哪个更重？那些一掷千金的豪客，是真的被美色所吸引，还是只是为了满足虚荣？
≺ 古代男人为何乐此不疲 ≻
在古代，青楼之所以盛行不衰成为无数男人趋之若鹜的去处，究其原因不外乎几点。
在那个娱乐方式相对单一的年代，青楼无疑是最令人向往的休闲场所，它集歌舞、美酒、才情于一体，提供了一种全新的娱乐体验。
在这里，男人们可以尽情享受视觉、听觉、味觉的多重刺激，暂时逃离日常生活的单调乏味，相比之下其他的娱乐方式就显得略逊一筹了。
青楼是达官贵人们寻欢作乐的首选之地，他们可以尽情展现自己的富贵身份，挥金如土，博美人一笑，青楼也是他们结交朋党，拉拢人脉的重要场所，在觥筹交错间，不少政治、商业上的交易都在暗中达成。
对他们而言，青楼早已不仅仅是一个娱乐场所，更是一个必不可少的社交平台。
而对于文人墨客来说，青楼则是他们排遣愁绪、寻求灵感的圣地，他们或与青楼佳人谈诗论文，吟风弄月，或与同道中人把酒言欢，诉说衷肠。
连皇帝也难以抵挡青楼的诱惑，宋徽宗赵佶就是一个典型的例子。
他本是一位风流倜傥、多情善感的帝王，又酷爱文学艺术，尽管后宫佳丽三千，他却独独宠幸青楼名妓李师师，甚至多次微服出访，与她幽会，在李师师的陪伴下，他流连忘返，尽享人间极乐。
≺ 青楼文化的社会烙印 ≻
青楼文化作为一个独特的社会现象，在中国古代社会中留下了深深的烙印，它折射出了当时社会的方方面面，尤其是尖锐的阶级矛盾和贫富悬殊。
在青楼之内，达官贵人们挥金如土，一掷千金，只为博美人一笑，他们穿着华丽的衣服，饮用最上等的美酒，享受着声色犬马的奢靡生活，然而在青楼之外，广大的下层百姓却在贫困和饥饿中挣扎。
他们终日劳作，却仍难以温饱，这种强烈的对比反映出了古代社会极端的贫富差距，而那些在青楼中工作的女子，又何尝不是社会不公的受害者？
她们中的大多数都是出于生计所迫，才不得不委身于人，在这个男尊女卑的社会里，女性往往被视为男性的附属品，她们的价值只在于取悦男性。
即便是那些才貌双全的名妓，也难逃被物化的命运，她们被当做商品一样被买卖、被争夺，她们的感受和尊严从来都不被重视。
这种男权社会对女性的压榨和剥削，在青楼文化中表现得淋漓尽致，那些富贵的男人们可以随意玩弄女性的感情，可以用金钱买断她们的自由，而那些青楼女子，却只能忍气吞声，任人宰割。
≺ 结 语 ≻
作为历史的见证，青楼文化给我们留下了诸多值得深思的问题。
是什么样的社会催生出如此畸形的文化现象？是什么样的制度，才会让人性扭曲到如此地步？那些被迫身不由己的女子，又该何去何从？
古为今用，这面历史的镜子提醒我们建设一个平等、互爱的新社会，我们要从历史中汲取教训，破除一切阻碍人的全面发展的束缚，让每个人都能自由地追求自己的梦想。
我们要摒弃男权思想的桎梏，尊重女性的独立人格，给予她们应有的权利，这是历史赋予我们的神圣使命，也是我们这一代人义不容辞的责任。
信息源：1.北青网：不比考状元简单，古代逛青楼还有这些你想不到的规矩，只有钱也不行
2.正北方网：2016年11月14日，揭秘古代青楼独特的“套餐服务”
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